მრუშობა XIX წელს საუკუნე

მრუშობა XIX წელს<sup>ე</sup> საუკუნე

  • Le petit Parisien გამოსცემს Viviane- ს.

  • განზრახ ძაღლი ან მოხერხებული ქმარი.

  • მოგზაურობის მოსვლის საშიშროება მოულოდნელად.

  • პარიზის ფანტაზიები. მრუშობა.

Ჩაკეტვა

სათაური: Le petit Parisien გამოსცემს Viviane- ს.

ავტორი:

Შექმნის თარიღი : 1884

თარიღი ნაჩვენებია:

ზომები: სიმაღლე 130 - სიგანე 0

შენახვის ადგილი: MuCEM ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © ფოტო RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

სურათის მითითება: 05-513783 / 61.18.77

Le petit Parisien გამოსცემს Viviane- ს.

© ფოტო RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Ჩაკეტვა

სათაური: განზრახ ძაღლი ან მოხერხებული ქმარი.

ავტორი:

თარიღი ნაჩვენებია:

ზომები: სიმაღლე 31.5 - სიგანე 40

ტექნიკა და სხვა მითითებები: ხის მავთული, ტრაფარეტი, ჩაყრილი. ბეჭდვა Diot Lucien-Côme (c.1802-c.1829)

შენახვის ადგილი: MuCEM ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © ფოტო RMN-Grand Palais - T. Le Magesite ვებგვერდი

სურათის მითითება: 05-526312 / 65.75.20C

განზრახ ძაღლი ან მოხერხებული ქმარი.

© ფოტო RMN-Grand Palais - T. Le Mage

Ჩაკეტვა

სათაური: მოგზაურობის მოსვლის საშიშროება მოულოდნელად.

ავტორი:

თარიღი ნაჩვენებია:

ზომები: სიმაღლე 0 - სიგანე 0

ტექნიკა და სხვა მითითებები: ფაიფურის ფირფიტა. კრეილის ქარხანა.

შენახვის ადგილი: ავტომობილებისა და ტურიზმის ეროვნული მუზეუმის ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © ფოტო RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

სურათის მითითება: 96-018001 / CMV1136 (1)

მოგზაურობის მოსვლის საშიშროება მოულოდნელად.

© ფოტო RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Ჩაკეტვა

სათაური: პარიზის ფანტაზიები. მრუშობა.

ავტორი:

თარიღი ნაჩვენებია:

ზომები: სიმაღლე 8.3 - სიგანე 17.5

ტექნიკა და სხვა მითითებები: სტერეოსკოპიული ხედი. დაახლოებით 1875 წ.

შენახვის ადგილი: ორსეის მუზეუმის ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © ფოტო RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

სურათის მითითება: 97-012875 / Pho1997-2-66

პარიზის ფანტაზიები. მრუშობა.

© ფოტო RMN-Grand Palais - R. Ojeda

გამოქვეყნების თარიღი: 2011 წლის მარტი

Ისტორიული კონტექსტი

მრუშობის ისტორია

XIX ს საუკუნეში მრუშობის საკითხი და მისი დასჯა მრავალი კამათის საგანია, რასაც მოწმობს ისეთი რომანები მადამ ბოვარი ფლობერის (1857) მიერ და ტერეზ რაკინი ზოლას მიერ (1867). ეს ასევე იწვევს უხვი იკონოგრაფიას, რომელშიც დამნაშავის როლი თითქმის ყოველთვის ეკისრება ქალს.

ეს ვითარება სათავეს იღებს 1792 წლის 27 სექტემბრის კანონში, რომლითაც დამფუძნებელმა კრებამ განქორწინება დააწესა და მრუშობის დეკრიმინალიზაცია, თითოეული მეუღლის დაშლის ლეგიტიმური მიზეზი გახადა. თუ 1804 წლის სამოქალაქო კოდექსი ითვალისწინებს ქალთა მრუშობას განქორწინების კანონიერ საფუძვლებში, ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს პატერფამილია მის მეუღლეზე და აღადგენს სისხლის სამართლის უფრო მძიმე სასჯელს, ვიდრე მამაკაცებს. როდესაც კათოლიციზმი კვლავ სახელმწიფო რელიგიად იქცა, მაშინ განქორწინება გაუქმდა 1816 წლის 8 მაისის კანონით; ეკლესიის მიერ დაშვებული მხოლოდ სამართლებრივი განცალკევება რჩება უფლებამოსილი.

სინამდვილეში, XIX წლის ბოლომდე საუკუნეა, მრუშობის ეს ასიმეტრიული შეფასება უფრო აქტუალურია, ვიდრე ოდესმე: ქალი, მარადიული არასრულწლოვანი, ექვემდებარება ქმრის უფლებამოსილებას და, როდესაც იგი მრუშობაშია დამნაშავე, არ უნდა დაელოდოს გაჯანსაღებას. არც სამართლიანობა და არც საზოგადოება, განსხვავებით ქმრისგან, რომლის მრუშობაც შეუმჩნეველი რჩება.

სურათის ანალიზი

„ღმერთო, ჩემო ქმარო! ”მრუშობა ლიტერატურასა და ხელოვნებაში

პიერ სელესის რომანი, ვივიან დე მონმორანისერიულია  პატარა პარიზელი 1884 წელს გადაეცა დიდ აუდიტორიას, რომელიც მოლაშქრეების საიდუმლოებებით იყო განწყობილი, ეს გემო აისახა სერიალის სათაურში, რომელშიც რომანი მოგვიანებით გამოჩნდა წიგნების მაღაზიებში, "სიყვარულის ბრძოლები" და პატარა პარიზელი გაბრწყინებულ ფერებში, სადაც სასამართლო პროცესის დროს კაცი თავს იკლავს უმწეო ცოლის თვალწინ ჟანდარმებისა და მაგისტრატების წინაშე.

მგზნებარე სიახლე ისევე შთააგონებს პოპულარულ ხელოვნებას: გრავიურადან ფაიფურით დამთავრებული და ფოტოგრაფია, ამ პროდუქტს მთლიანი წარმოება ეძღვნება მოდაში, სადაც ქალები ჩვეულებრივ არასწორ როლს ასრულებენ. ნებაყოფლობითი კორნარდი ან მოსახერხებელი მარი, ჩაყრილ ქაღალდზე დაბეჭდილი მავთულხლართი, გამოსახავს მაგიდასთან მჯდომ მამაკაცს წერილით და ფულით სავსე ჩანთით. მის წინ ცოლი და მისი საყვარელი დგანან. როგორც ილუსტრაციას თან ახლავს სატირული სიმღერა, ქმრის ღალატი კმაყოფილია თავისი წილით: ”თუ პირველი ჩემი რქები ჩანს / მაინც, მე ვიღებ ოქროს. "

კრეილის ქარხნის მიერ წარმოებული ეს ფაიფურის ფირფიტა წარმოადგენს ცენტრალურ სცენას, რომლის ლეგენდა მოულოდნელად ჩამოსვლის საშიშროება, მნიშვნელობას ძალიან ნათლად აჩვენებს: როდესაც ის ბრუნდება სახლში, როდესაც მას არ ელოდებიან, ქმარი გაოცებს იქ ცოლს საყვარელთან შეხვედრაზე. მისი აწეული მკლავები ასახავს აღშფოთებას, რომელიც შთააგონებს მის ბედს, რომელიც აქ გარდაუვლად მიიჩნევა (ქალების თანდაყოლილი ცვალებადი ბუნების გამო?)

ამოღებულია 1875 წლის ფოტო სერიიდან, რომელიც ეძღვნება "პარიზულ ფანტაზიებს", ამ ფოტოზე ნაჩვენებია მოძალადე წყვილი საწოლში საწოლში. მამაკაცი მძიმე ფარდას შლის, რომელიც იცავს მათ სიყვარულის მიღებას, თითქოს ხმაურმა გააფრთხილა იგი. გაკვირვების ეს შიში მიანიშნებს, თუ რამდენად წარმოაჩენდა მრუშობა მძიმე შეცდომას და შედეგებით სავსე XIX ს საუკუნეში, როდესაც ბურჟუაზიულმა ზნეობამ პიროვნების ქცევა უკარნახა და ყოველგვარი ღალატი აკრძალა, განსაკუთრებით იმ ქალების მხრიდან, რომელთა როლიც ემორჩილებოდა ქმარს და შვილებს მიუძღვებოდა და არ გაჰყვა მის ვნებებს. მეორეს მხრივ, სულ უფრო ვოდელოლოგიური ლიტერატურისა და იკონოგრაფიის ამგვარი გავრცელება ასახავს იმ მანძილს, რასაც საზოგადოება იწყებს მრუშობის ფენომენისგან მე -19 საუკუნის ბოლოს. საუკუნე

ინტერპრეტაცია

მრუშობის დეკრიმინალიზაცია

პიერ სელესის რომანის გამოცემა ემთხვევა ცნობილ ნაკეტის კანონს, 1884 წლის 27 ივლისს, რომელიც განქორწინების აღდგენის შემდეგ, მეუღლეების ერთ ან მეორეზე მრუშობას მისი სამი შესაძლო მიზეზს წარმოადგენს. ამ კანონის გამოქვეყნება რესპუბლიკური აზროვნების ფართო მიმდინარეობის ნაწილია, რომელიც უარყოფს ქორწინების კავშირების განუყოფლობის პრინციპს ინდივიდების თავისუფლების სახელით და ქალის მდგომარეობისთვის ცოტათი ხელსაყრელი კონტექსტში. მრუშ ქალთან დაკავშირებით, კანონი მნიშვნელოვან შემობრუნებად მიიჩნევს, ვინაიდან საფრანგეთის სამართლის ისტორიაში პირველად ცოლ-ქმარი თანასწორია მის წინაშე და ორივეს ბრალია. მეორე ხდება განქორწინების საფუძველი; მეორეს მხრივ, მრუშობა სისხლის სამართლის სანქციებს ექვემდებარება. ამის შემდეგ, განქორწინების ეს კანონი თანდათან განიმუხტება და ადაპტირდება ჩვეულებებთან. განსაკუთრებით 1904 წლის 15 დეკემბრის კანონი მოხსნის ქორწინების აკრძალვას, განქორწინების შემდეგ, მრუშობასა და მის თანამონაწილეს შორის. ამასთან, მხოლოდ 1975 წლის 11 ივლისის რეფორმამ შეაჩერა მრუშობის დანაშაული და რომ მრუშობის ურთიერთობის შედეგად დაბადებული ბავშვების უფლებები ლეგიტიმური ბავშვების უფლებების იდენტური იყო.

  • ქორწილი
  • კრეილის ქარხანა
  • ლიტერატურა
  • რომანი

ბიბლიოგრაფია

Jean-Claude BOLOGNE, Histoire du mariage en Occident, Paris, Lattès, 1995. Jean GAUDEMET, Le Mariage en Occident, Paris, Dud. Du Cerf, 1987.Sabine MELCHIOR-BONNET and Aude DE TOQQUEVILLE, მრუშობის ისტორია, პარიზი , La Martinière, 1999. ფრენსის რონსინი, Le Contrat სენტიმენტალური: დებატები ქორწინების, სიყვარულის, განქორწინების შესახებ, ანციანის რეჟიმიდან აღდგენიდან, პარიზი, ობიერი, 1990. Agnès WALCH, მრუშობის ისტორია, XVI -19 საუკუნე, პარიზი, პერინი, 2009 წ.

ამ სტატიის ციტირება

შარლოტა დენოელი, "მრუშობა XIX საუკუნე "


ვიდეო: სიძვა - წარღვნის გამომწვევი ერთ-ერთი მიზეზი