ალექსანდრე დარიუსის კარავში

ალექსანდრე დარიუსის კარავში

Ჩაკეტვა

სათაური: დარიოსების ოჯახი ალექსანდრეს ფეხებთან ამბობს "დარიოსის კარავში".

ავტორი: LE BRUN ჩარლზი (1619 - 1690)

თარიღი ნაჩვენებია:

ზომები: სიმაღლე 298 - სიგანე 453

ტექნიკა და სხვა მითითებები: ზეთი ტილოზე სპარსეთის დედოფლები ალექსანდრე მაკედონელის ფეხებთან, ისუსთან გამარჯვებისთანავე (333). თავისი ერთგული ჰეფესტიონის თანხლებით ის დედოფალს ესტუმრება (ვაჟიშვილს ხელში). დაახლოებით 1660 წ

შენახვის ადგილი: ვერსალის სასახლის ეროვნული მუზეუმის ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © ფოტო RMN-Grand Palais (ვერსალის სასახლე) / ჟერარ ბლოტი

სურათის მითითება: 04-510998 / MV6165

დარიოსების ოჯახი ალექსანდრეს ფეხებთან ამბობს "დარიოსის კარავში".

© ფოტო RMN-Grand Palais (ვერსალის სასახლე) / ჟერარ ბლოტი

გამოქვეყნების თარიღი: 2013 წლის თებერვალი

პარიზის VIII უნივერსიტეტის პროფესორი

Ისტორიული კონტექსტი

ეს სურათი, სავარაუდოდ, 1660 წლის ბოლოს იქნა დახატული. ჩარლზ ლე ბრუნი ცხოვრობდა ფონტენბლოში, მეფის მახლობლად, და ლუი XIV "მოუვიდა მის სანახავად მოულოდნელ დროს, როდესაც მას ფუნჯი ეჭირა ხელში". როგორც განმარტა კლოდ ნიველონმა, დაბადებული 1630 წელს, ჩარლზ ლე ბრუნის მოწაფე და პირველი ბიოგრაფი.

ნახატი წარმოადგენს დარიოსის დედას, რომელიც თავს ესვრის მაკედონიის მეფის ფეხებს, მის შვილზე გამარჯვებულს ისუსის ბრძოლაში (- 333), რათა პატიმრობაში მყოფი ოჯახისთვის შეწევნა სთხოვოს.

სცენა შთაგონებულია თანმიმდევრობით დიდებული კაცების ცხოვრება პლუტარქის მიერ, კუინტე კურსის ნაკვეთიპორუსი ან ალექსანდრეს კეთილშობილება), მორელი 1658 წელს (ტიმოკლი ან ალექსანდრეს კეთილშობილება, ტრაგიკომედია), უკვე ამტკიცებდა დარიოსის დამპყრობლის სულის სიდიადეს.

სურათის ანალიზი

ეს დიდი ნახატი გთავაზობთ სურათს, პოეტურ ხელოვნებას, რომელიც ემყარება ლიტერატურას, იგივე ძიებას: დარიოსის კარვის სცენა მჭიდრო შესაბამისობაშია პარიზის მოდურ სალონებში ერთდროულად აღნიშნულ ლიტერატურულ წესებთან. .

ეს ეხებოდა ძვირფასი ფონის ვარჯიშების ილუსტრაციას. ამ უკანასკნელებმა თავი დაანებეს ობიექტურობის მრავალრიცხოვანი ფიგურების ანალიზს, ამავე დროს სასამართლოს და ქალაქის ცივილიზებული ელიტისთვის შესაფერისი დეკორით, მადლენ დე სკუდერიეს მიერ შედგენილი ტენდრეს რუკის იმიტაციით. (მისი ათი ტომი კელია 1654 – დან 1660 წლამდე გამოჩნდა) ან პალატის ექიმის მარინის ბიუროს დაკვირვებები "ტემპერამენტების", "ცივი ან სველი" სახის კანის შესახებ (მისი კაცების ცოდნის ხელოვნება გამოიცა 1659 წელს). 1660-იანი წლების ბოლოს შარლ ლე ბრუნის მრავალი ლექცია მხატვრობისა და ქანდაკების სამეფო აკადემიაში ფოკუსირებული იყო მხატვრობაზე ვნებების გამოხატვის ხელოვნებაზე.

ამ ნახატის გასაგებად, საჭიროა მისი თეატრთან მიახლოებაც, რადგან ჩარლზ ლე ბრუნმა განსაკუთრებით იმუშავა ალექსანდრე / ლუი XIV- ის დამოკიდებულებასა და სხეულზე: ის წარმოადგენს მას "ამ ქალბატონებთან მისვლის მომენტში, ეს არ იყო ბერძნების გამოყენება ”(Félibien). უპირველეს ყოვლისა, ეპიზოდი აძლევს სახელმწიფოს გმირულ წარმოდგენას, მსგავსია კორნეილის ან რასინის მიერ დაინტერესებული საგნების. ამრიგად, ალექსანდრეს შეცდომის პატიების ჟესტი (შურისძიება, ანუ ვნებებისადმი მორჩილება უვარგისი იქნება მისთვის, ვინც სუვერენიტეტს განასახიერებს) განზრახვების მთელი რიგის ილუსტრაციად არის შექმნილი: თანაგრძნობა, წყალობა, მეგობრობა, თავაზიანობა. ჩვენ შორს არ ვართ აქ ”ვნებათა განტოლება სცენაზე” (მიშელ პრიჟენტი). როგორც მეფის ისტორიკოსმა ანდრე ფელიბიენმა დაწერა, ”საკუთარი თავის დაძლევით მან დაამარცხა არა ბარბაროსული ხალხები, არამედ ყველა ერის გამარჯვებული”. ანალოგიურად, ქალთა დამოკიდებულება, რომელიც საშუალებას აძლევს ახალი დაახლოება ჰეროინებთან კორნელიანესთან, გამოხატავს როგორც იმპლოატაციას, ისე აღტაცებას გმირის მიმართ, რომელიც კრისტალიზებს საკუთარ თავში სახელმწიფოს ყოვლისშემძლეობას.

ინტერპრეტაცია

ფელიბიენის მიერ უამრავი კომენტარი გააკეთა, ამ ნამუშევარს მანიფესტის მნიშვნელობა აქვს ზოგიერთისთვის, XIX– დან საუკუნე, სახელწოდებით "კლასიციზმი". ორი საუკუნის განმავლობაში მხატვრები, დიზაინერები და გრავიორები მისდევდნენ ერთმანეთს მის შესასწავლად.

ეს ნახატი არამარტო შესაბამისობაშია ლიტერატურულ ნაწარმოებთან, რადგან 1661 წლის პოლიტიკურმა მოვლენებმა შეცვალა მისი კითხვა: სინამდვილეში, 9 მარტს კარდინალ მაზარინის გარდაცვალების შემდეგ, მონარქმა გამოაცხადა მარტო წესი. ლუი XIV- მ ეს თავის განმარტა მოკლე შინაარსი, წერა (ან ვინმეს წერა): ”ჩემთვის საუკეთესო არ იყო უმაღლესი ხარისხის საგნების მიღება. ყველაფერზე მეტად, მე საკუთარი რეპუტაციის დამკვიდრება და საზოგადოებისთვის გაცნობიერება უნდა მიმეღო იმ წოდებების მიხედვით, რომლებიც მე მივიღე, რომ ჩემი მიზანი არ იყო მათთვის ჩემი ავტორიტეტი გამეზიარებინა. ”ძალაუფლების ეფექტური ჩამორთმევისა და” წოდებების ”გადანაწილების ამ კონტექსტში, მხატვრის ნამუშევარმა განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიიღო: იყო ის ემბლემის ფიგურა, რომელსაც ყველას, განსაკუთრებით კი ყოფილ აჯანყებულებს, ეკუთვნოდათ. ამიერიდან ახალგაზრდა მეფეს ბრწყინვალედ მიაჩნია მისი სრული და მთელი სუვერენიტეტი?

ცალი "მეფის ორი სხეულის" სქელ ფაილს დაემატება, ეს ნახატი მონაწილეობს "მანერების ცივილიზაციის" პროცესში, რომელიც მალე უბედურ ჯენტლმენად გადაქცევა, რომელიც სასამართლო გახდა, თვითკონტროლის მუდმივი სწრაფვით, მიბაძვით სუვერენის, რომელმაც გავლენა მოახდინა "თეატრის მეფის სერიოზულობაზე" გამოიყენა პრიმი ვისკონტის გამონათქვამი: რამდენიმე წლის შემდეგ, 1670-იანი წლების დასაწყისში, აღწერილი სასამართლო მანერები - "მსოფლიოში ყველაზე ლამაზი კომედია" - ვერსალის ამ იტალიელმა დამკვირვებელმა აღნიშნა, რომ საჯაროდ, მეფე იყო "სიმძიმით სავსე და ძალიან განსხვავდებოდა იმისგან, რაც თავისებურად იყო. რამდენჯერმე შევნიშნე, რომ მის ოთახში სხვა სასამართლოებთან ერთად აღმოვჩნდი, რომ თუკი შემთხვევით მოხდა კარის გაღება, ან თუ ის გარეთ გადის, ის მაშინვე აყალიბებს დამოკიდებულებას და იღებს სხვა სახის გამომეტყველებას, 'ის უნდა გამოჩენილიყო თეატრში; მოკლედ, მან იცის, როგორ უნდა იყოს მეფე ყველაფერში [...] მას შემდეგ რაც მეფობდა, ის აღარავის უნახავს გაბრაზებული და არც ერთხელ არ დაუფიცებია ”. ეს დისციპლინა, რომელიც საკუთარ თავს ეხებოდა, ძალთა ბალანსის ნაწილი იყო, რამაც ახლა მონარქი დაძაბულობისა და „ვნებების“ ერთადერთი მარეგულირებელი გახადა. Მისი მოკლე შინაარსი, ლუი XIV არაერთხელ წარმოაჩენს თავს, როგორც გონივრული სუვერენი, ნეოსტოიელი მეფე, მისი ჟესტების, გრძნობების და მოქმედებების ოსტატი: ”იმ პირობით, რომ ჩემი ქმედებების გაგრძელება გახდებოდა ცნობილი, რომ, არავისთვის მიზეზი, მე თვითონ არ ვმართავდი მიზეზით ნაკლებად. "

ჩარლზ ლე ბრუნი, რომელიც Le Nôtre- სა და Mansart- თან ერთად ეკუთვნოდა იმ მხატვრებს, რომლებიც ნიკოლას ფუკეტმა Vaux- ს მოუწოდა, ამ ნახატის შექმნის შემდეგ გახდა სუვერენის საყვარელი მხატვარი.

  • ლუი XIV
  • მითი
  • აბსოლუტური მონარქია
  • ალეგორია

ბიბლიოგრაფია

ჟოელ კორნეტი, ლუი XIV- ის მეფობის ქრონიკა, პარიზი, Sedes, 1997 წ.

კლოდ NIVELON, შარლ ლე ბრუნის ცხოვრება და მისი ნამუშევრების დეტალური აღწერა, კრიტიკული გამოცემა და შესავალი ლორენცო პერიკოლოს მიერ, ჟენევა, დროზი, 2004 წ.

ანდრე ფილიბიენი, სპარსელთა დედოფლები ალექსანდრეს ფეხებთან, du Roy კაბინეტის მხატვრობა, პარიზი, პიერ ლე პეტიში, 1663 წ.

მიშელ PRIGENT, პიერ კორნეილის ტრაგედიის გმირი და სახელმწიფო, პარიზი, P.U.F., 1986

ამ სტატიის ციტირება

ჟოელ კორნეტი, "ალექსანდრე დარიუსის კარავში"


ვიდეო: Stranahans Colorado Whiskey Tour Part 3