სიყვარული Comédie-Française- ში

სიყვარული Comédie-Française- ში

Ჩაკეტვა

სათაური: Comédie-Française

ავტორი: WATTEAU ჟან ანტუანი (1684 - 1721)

Შექმნის თარიღი : 1712-1719 წლებში [?]

თარიღი ნაჩვენებია: მეთვრამეტე დასაწყისში საუკუნე

ზომები: სიმაღლე 37 სმ - სიგანე 48 სმ

ტექნიკა და სხვა მითითებები: ზეთი ტილოზე

შენახვის ადგილი: Gemäldegalerie (ბერლინი) ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © BPK, ბერლინი, დისტანციური RMN - Grand Palais / Jörg P. Anders

სურათის მითითება: 04-503101 / 468

© BPK, ბერლინი, დისტანციური RMN - Grand Palais / Jörg P. Anders

გამოქვეყნების თარიღი: 2014 წლის დეკემბერი

Ისტორიული კონტექსტი

სწორედ მისი ოსტატის, კლოდ გილოს გავლენით დაინტერესდა მხატვარი ჟან ანტუან ვატო დრამატული ხელოვნებით და გაეცნო თეატრალურ საგნებს. როდესაც, XVIII ს-ის დასაწყისში საუკუნეში, ის ვალენსიენიდან ახალგაზრდობაში ჩავიდა, პარიზს ორი "პრივილეგირებული" თეატრი აქვს: კომედი-ფრანსეზა და ოპერა. Théâtre-Français (Comédie-Française) სეზონზე დღეში ორ სპექტაკლს იძლევა, ერთმანეთს ენაცვლება ტრაგედია და კომედია, ხოლო ოპერა (მუსიკის სამეფო აკადემია) სპეციალიზირებულია სიმღერისა და საცეკვაო წარმოდგენებში.

ეს პარიზული თეატრალური შუშხუნა, რომელსაც უნდა დავუკავშიროთ commedia dell’arte, ჯერ კიდევ ძალიან მოდურია, თუმცა იტალიელი მსახიობები სამეფო ბრძანებით 1697 წელს გააძევეს საფრანგეთიდან, შთაგონების ორიგინალი წყაროა ვატო, რომელიც, მისი ბატონისგან განსხვავებით, უფრო მეტს წარმოიდგენს და აღადგენს, ვიდრე წარმოადგენს შესრულებული სპექტაკლები. ნახატი სავარაუდოდ შესრულდა დიდი ხნის განმავლობაში, უმეტესობა 1712 წელს, ცვლილებებით 1719 წლამდე.

როგორც არ უნდა იყოს, ნამუშევარი ასახავს როგორც Watteau- ს აღფრთოვანებას დრამატული ხელოვნებით, პრეტენზიების და ორაზროვანი პერსონაჟების მსვლელობით, არამედ არისტოკრატიისა და დიდი მაყურებელი თეატრისთვის.

სურათის ანალიზი

სცენა ორად იყოფა. მარცხენა მხარეს შვიდი ფიგურაა, მათ შორის სამი მუსიკოსი, რომლებიც უკრავენ ვიოლინოზე, ჰობოასა და მუზეტზე. ნახატის ცენტრში და მარჯვნივ, დღის შუქზე, ცხრა ფიგურაა შეკრებილი, ოთხი ქალი და ხუთი კაცი. მომუსის ბნელი ბიუსტის ქვეშ, ბერძნული სიგიჟისა და სარკაზმის ღმერთის ღმერთმა, წელში მოქცეულმა კაცმა, რომელსაც თავი ვაზის ფოთლებით აქვს გარშემორტყმული, ალბათ ბაჩუსი უჭირავს ჭიქა იმისთვის, რომ თეატრალური კაბის პერსონაჟის სათვალე აატრიალა, რომელსაც იგრძნო წვერიანი კალამი. ბუმბული და ისრების ქვაფენილი; ეს არის კუპიდონი.

მათ გარშემო წარმოდგენილია იმდროინდელი თეატრისთვის დამახასიათებელი პერსონაჟები (პიერო, კოლუმბია), ხოლო ორი მოცეკვავე, ქალი აწეული კალთით და მამაკაცი წითელ პალტოში, წელში მჭიდროდ დუბლი და აცვია ”ჩალის ქუდი შეკრული ლენტით, გამოკვეთეთ ცეკვის ნაბიჯი.

მარჯვნივ მამაკაცი ყურადღებით ათვალიერებს მაყურებელს; ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ის ვატოოს მეგობარი იყო, ალბათ პოლ პუასონი, რომელიც აქ კრისპინის როლს ასრულებდა.

ინტერპრეტაცია

სპეციალისტები ფრთხილად გრძნობენ ამ სცენის მნიშვნელობას. ზოგს სურდა, რომ მასში ნახეს წვეულების გამოძახება ბავარიის ელექტორატის მაქსიმილიან II ემანუელის, მსახიობ შარლოტა დესმარესის ერთ-ერთი ქალბატონის საპატივსაცემოდ, თავის სახლში სურესესში.

ზოგადად, ნაწარმოებში ინტერპრეტაცია მოხდა, როგორც მოხსენიება სიყვარულისა და ბაქუსის დღესასწაულები, კომიკური ოპერა, რომელიც ჟან-ბატისტ ლალის მიერ შედგა მოლიერისა და ფილიპ კინოს ტექსტებზე, პრემიერა შედგა 1672 წლის 11 ნოემბერს და რეგულარულად შესრულდა ვატოოს სიცოცხლის განმავლობაში. III აქტის VII სცენაში, რომელიც ვითარდება "უკიდურესად მაღალი ხეების დიდ ხეივანში, რომლებიც ერთმანეთში ერევა და ქმნის მწვანეთა სარდაფს, სადაც მუსიკალური პასტორები არიან", მწყემსი ლიკასტე შერიგდება კუპიდონს და ბაქუსი, "ორი ღვთაება, რომლებიც ძალიან კარგად არიან ერთად". დრო თითქოს შეჩერებულია სიყვარულს, ცეკვას, სიგიჟეს, სიმთვრალესა და შერიგებას შორის.

Watteau- მ, სიხარულისა და ამაოების მხატვარმა, ასევე იცის, როგორ უნდა იყოს სერიოზული და სევდა ცხოვრების თეატრის გადაკეთებით.

დაბოლოს, ნახატი, თეატრალური სცენის წარმოდგენაში, მოწმობს ურყევ კავშირებს, რომლებმაც გააერთიანეს ფერწერა და დრამატული ხელოვნება აღორძინების ხანიდან მოყოლებული. ლუი XIV, XVII მეორე ნაწილში საუკუნემ დრამატულ ხელოვნებას გამოჩენილი ადგილი მისცა მის მიერ დამკვიდრებულ სასამართლო კულტურაში. XVIII ს-ის დასაწყისში საუკუნეა, ეს კავშირები ჯერ კიდევ ჭეშმარიტია, მაგრამ მიმდინარეობს, როგორც ვატოეს მხატვრობა ადასტურებს, განახლდება უფრო დახვეწილი და უფრო სათამაშო ფორმებით. სამეფო სიკეთის გამოშრობის ფონზე ეს ნამუშევარი სრულად მონაწილეობს ამ ახალ ბაზარზე, რომელიც თავს იწონებს კერძო მფარველებით და იზიდავს საზოგადოებას პრესტიჟისა და დიდების მადლისა და სიხარულის სასარგებლოდ.

  • თეატრი
  • ჰობი
  • კოსტიუმები
  • პარიზელები
  • მოლიერი (Poquelin Jean-Baptiste, aka)
  • ფრანგული კომედია
  • ლული (ჟან ბატისტი)
  • მსახიობი
  • მითოლოგიური ცნობები
  • სტერეოტიპი

ბიბლიოგრაფია

GLORIOUS Guillaume, Watteau, პარიზი, ციტადელები და მაზენოდი, კოლ. "Les Phares", 2011. მიშელ კრისტიანი, "ცნობილი Watteau", ჟენევა, დროზი, კოლ. ”სინათლის ბიბლიოთეკა” (No 71), 2008. MOUREAU François, MORGAN GRASSELLI მარგარეტი, ანტუან ვატო (1684-1721): მხატვარი, მისი დრო და მისი ლეგენდა, კონფერენციის მასალები (პარიზი, 1984), პარიზი, კლერფონტენი / ჟენევა, სლატკინი, 1987 წ.

ამ სტატიის ციტირება

პასკალ დუპუი, "სიყვარული Comédie-Française- ში"


ვიდეო: CASTLE OF GLASS Official Video - Linkin Park