ანატოლ ფრენსი, აქტივისტი მწერალი

ანატოლ ფრენსი, აქტივისტი მწერალი

  • ანატოლ საფრანგეთი, კამერაში მუშაობაში, 1913 წლის აპრილი-ივლისი.

    სტეიჩენ ედვარდი (1879 - 1963)

  • ანატოლ საფრანგეთი, ფრანგი მწერალი, სახლში.

    ჩუმოვი

Ჩაკეტვა

სათაური: ანატოლ საფრანგეთი, კამერაში მუშაობაში, 1913 წლის აპრილი-ივლისი.

ავტორი: სტეიჩენ ედვარდი (1879 - 1963)

Შექმნის თარიღი : 1913

თარიღი ნაჩვენებია: 1913

ზომები: სიმაღლე 0 - სიგანე 0

შენახვის ადგილი: ორსეის მუზეუმის ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: ADAGP © Photo RMN-Grand Palais - ყველა უფლება დაცულია

სურათის მითითება: 97CE14889 / Pho1981-32-14

ანატოლ საფრანგეთი, კამერაში მუშაობაში, 1913 წლის აპრილი-ივლისი.

© ADAGP Photo RMN-Grand Palais - ყველა უფლება დაცულია

Ჩაკეტვა

სათაური: ანატოლ საფრანგეთი, ფრანგი მწერალი, სახლში.

ავტორი: ჩუმოვი (-)

Შექმნის თარიღი : 1900

თარიღი ნაჩვენებია: 1900

ზომები: სიმაღლე 0 - სიგანე 0

შენახვის ადგილი: როჯერ-ვიოლოტის კოლექციის ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © როჯერ-ვიოლოტის კოლექცია

სურათის მითითება: 491-6

ანატოლ საფრანგეთი, ფრანგი მწერალი, სახლში.

© როჯერ-ვიოლოტის კოლექცია

გამოქვეყნების თარიღი: 2016 წლის მარტი

Ისტორიული კონტექსტი

III კრიზისები და კონფლიქტებიე რესპუბლიკა

თუ 1879 წლიდან მესამე რესპუბლიკა (1870-1940) მტკიცედ დამკვიდრდა, მიუხედავად ძლიერი მინისტრთა არასტაბილურობისა, სტრუქტურირებული პოლიტიკური პარტიების არარსებობის გამო, იგი 1885 წლიდან შეირყა კრიზისების რაოდენობა. ამრიგად, იდეოლოგიის ძალაში შესვლამ პოლიტიკური სცენის წინაშე მრავალი ინტელიგენტის მობილიზაციის თვალსაჩინო შედეგი გამოიღო.

სურათის ანალიზი

ანატოლ საფრანგეთი, მისტიკური ფიგურა

ანატოლ ფრენსი (1844-1924), რომელიც აერთიანებდა რომანისტის, მემატიანის, ლიტერატურის კრიტიკოსისა და აკადემიკოსის ფუნქციებს და ანათებდა იმდროინდელ ლიტერატურულ სალონებში, არის სამართლიანობისა და თავისუფლების შეყვარებული ერთ-ერთი მოაზროვნე 'ჩაერთო იმ დროის საბრძოლო მოქმედებებში. თუ მანამდე ის დილეტანტად იქცეოდა, კმაყოფილდებოდა პოლიტიკისადმი სატირული და დისტანციური მზერით, პანამის სკანდალმა და დრეიფუსის საქმეს ხელი შეუწყო მას დაეწყო რეფორმატორული ბრძოლა ჰუმანისტური ღირებულებების დასაცავად. რომელსაც ის განსაკუთრებით ერთვოდა. დიდი ინტელექტუალური ცნობისმოყვარეობითა და მუდმივი სკეპტიციზმით განპირობებული, მან ბოლომდე გამოხატა თავისი მრწამსი, როგორც თავისი ნამუშევრებით, ისე მებრძოლი საქმიანობით. ამრიგად, საუკუნის დასაწყისის ორი ფოტოსურათი ხაზს უსვამს მის ორმაგ პოზიციას: ერთი მხრივ, აღიარებული მწერალი და მეორეს მხრივ, ადამიანი მისაღები ოთახის პირად ცხოვრებაში. პირველი, ედვარდ სტაიხენის, მოდის დიდი ფოტოგრაფი და სახელგანთქმული პორტრეტის მხატვარი, წარმოადგენს ანატოლ ფრანსს, რომელიც თავის მაგიდას ეყრდნობა, 1913 წელს. ფოკუსირება პორტრეტის ფსიქოლოგიურ განზომილებაზე, სტეიჩენი აძლევს პერსონაჟის გარკვეულ იდუმალ გამოსახულებას: თხის თეთრი წვერი. წერტილამდე დაჭრილი, მისი დახრილი ულვაშები და პატარა ცოცხალი, დამცინავი თვალები იდუმალ ხასიათს ატარებს მის სახეს, ხოლო მთელი არსება მიუთითებს დიდ მონდომებაზე და შინაგან ძალაზე. აურა, რომლითაც ფოტოგრაფმა ანატოლ ფრანსის გარს შეძლო, მიუთითებს ამ მწერლისადმი პოპულარობასა და პატივისცემაზე.

მეორეს მხრივ, ეს პერსონაჟის კიდევ ერთი ასპექტია, რომელიც ხაზს უსვამს საფრანგეთის მეორე ფოტოსურათს, რომელიც გადაღებულია პარიზის მისი სასახლის, ვილა სადის საცხოვრებელ ოთახში. მონუმენტური ბუხრის კუთხეში მდგარი მწერალი აქ, როგორც ანტიკვარული ნივთების შემგროვებელი ჩანს: ინტერიერის დეკორაციის სიმდიდრე, რომელიც გოთიკიდან მე -18 საუკუნემდეა, მოწმობს მის ფინანსურ სიმარტივეს, რომელიც მან თანდათანობით შეიძინა წლების განმავლობაში. მისი პუბლიკაციები და საზოგადოების აღიარება, რომელიც აკურთხეს საფრანგეთის აკადემიაში შესვლით. ანატოლ ფრანსის კარიერა არის სოციალური წარმატების შესანიშნავი მაგალითი, რომელსაც წერილების კაცები თავიანთი ხელოვნების წყალობით შეეძლოთ.

ინტერპრეტაცია

ჰუმანისტურ უტოპიასა და პოლიტიკურ ვალდებულებებს შორის

მრავალი ინტელექტუალის პოლიტიკური ჩართულობის საწყისი წერტილი იყო, რომ საქმე ანატოლ ფრანსს დრეიფუსარად აქცევდა, რომელიც იზოლირებული იყო თავის კოლეგებთან და საზოგადო მოღვაწედ, რომელიც არ ერიდებოდა თავის მიერ შედგენილი ღირებულებების გათვალისწინებას. მისი. ამ გადაწყვეტილებამ განაპირობა მისი ევოლუცია სოციალიზმისკენ. გახდი ჟან ჟორესის მეგობარი, სოციალისტური მოძრაობის გამოჩენილი მოღვაწე, რომელსაც კარგად ესმოდა იმ დროის რეალობა და იბრძოდა ადამიანის უფლებების რესპუბლიკისთვის, მან საჯაროდ გამოაცხადა მისი მტრობა ძირითადად დრეიფუზარის ეკლესიის მიმართ ემილის მსახურების დროს. კომბსი (1902-1905), რომლის კანონპროექტს მხარს უჭერდა ეკლესიებისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას, სანამ საფრანგეთის ომში შესვლის წინა წლებში მშვიდობის მოციქული გახდებოდა. იცოდა სოციალისტური უტოპიის დამარცხებისა და მშრომელთა შორის საერთაშორისო ხელშეკრულების შექმნის შეუძლებლობის შესახებ, მან იმედი გამოთქვა, რომ გარკვეული დროით რუსეთის რევოლუცია გაიმართება, სანამ 1923 წელს ჩატარდება ძირითადი პოლიტიკური სასამართლო პროცესები. პროგრესული იდეალების სახელით და ჟაურის მემკვიდრეობის ერთგულებით. თავისუფლებისადმი შეპყრობილობა და იმედი, რომ დაინახავს უსამართლობას, რომელიც ანატოლ საფრანგეთმა გაქრა, 1889 წლიდან ჩანს მის ლიტერატურულ ნაშრომში, რომელიც მთლიანად ვოლტერიანური ირონიით იყო მოცული და აღინიშნა ისტორიის პესიმისტური და ფატალისტური აღქმით: მრავალი ბერძენი სკეპტიკოსი და დარვინისეული ევოლუციის თეორია, ამ მწერლის აზრით, ადამიანის სოციალური პროგრესი შემოიფარგლება მისი ტვინით - სკეპტიციზმი, რამაც გამოიწვია ისტორიის მემკვიდრეობის შემცირება უბედურებისა და უბედურებების. ასე ის ეწევა ისტორიის მუდმივ კრიტიკას, პარადოქსულად აყენებს ამ უკანასკნელს აწმყოს სამსახურში და ზნეობრივი ღირებულებების დაცვას.

თავისი დროის პოლიტიკურ ცხოვრებაში ჩართვისას, ანატოლ ფრანსმა მართლაც მისცა მიმდინარე მოვლენები მის რომანებში შეჭრა, ინტრიგების ადრეულ ეპოქაში ტრანსპორტირება თანამედროვე ბოროტად გამოყენების და სიცრუის დენონსაციის საბაბი იყო: მაგალითად, მის ანტიკლერიკურ წაკითხვაში ჯოან არკის ცხოვრება (1908) და მისი ვირუსული კრიტიკა დოგმატური და აბსტრაქტული ძალაუფლების დროს ტერორის დროს ღმერთებს სწყურიათ (1912). მისმა ლიტერატურულმა ნიჭმა, ისტორიის ღრმა ორიგინალურმა კონცეფციამ და მისმა დრომ გახსნა მას ეროვნული კურთხევა, რასაც მოწმობს ნობელის პრემია ლიტერატურისა და 1921 წელს მიღებული ეროვნული პანაშვიდისა - ყველაზე მნიშვნელოვანი ვიქტორ ჰიუგოს შემდეგ. - სახელმწიფომ მას 1924 წელს შესთავაზა, ნამდვილი სამგლოვიარო ღონისძიება მწერლის ხსოვნისადმი, რომელიც ბოლომდე ერთგული იყო იმ მიზნებისა, რომლებიც მას მართებულად მიაჩნდა.

  • მწერლები
  • პორტრეტი
  • სოციალიზმი
  • მესამე რესპუბლიკა
  • ჟორესი (ჟან)
  • ანტიკლერიკალიზმი
  • ვალდებულება
  • საფრანგეთი (ანატოლი)

ბიბლიოგრაფია

მარი-კლერ BANCQUART ანატოლ ფრენსი, ვნებიანი სკეპტიკოსი, პარიზი, კალმან-ლევი, 1984. მარი-კლერი BANCQUART მწერლები და ისტორია პარიზი, ნიზეტი, 1966. Jean-Denis BREDIN Იმ შემთხვევაში, პარიზი, ფაიარდი, ახალი რედ. 1993, ჟაკ დროზი სოციალიზმის ზოგადი ისტორია, პარიზი, PUF, 1972, ჟაკ ჯულიარი და მიშელ უინოკი ფრანგი ინტელექტუალების ლექსიკონი, პარიზი, ზღურბლი, 1996. მადლენ REBERIOUX რადიკალური რესპუბლიკა? პარიზი, სევილი, კოლ. "Points Histoire", 1975. მიშელ უინოკი, ინტელექტუალთა საუკუნე, პარიზი, სევილი, 1997 წ.

ამ სტატიის ციტირება

შარლოტა დენოლელი, "ანატოლ საფრანგეთი, მებრძოლი მწერალი"


ვიდეო: რა დღესასწაული დღეს, 23 მაისს, 2019