ანტიბოლშევიზმიდან ანტიკომუნიზმამდე

ანტიბოლშევიზმიდან ანტიკომუნიზმამდე

  • როგორ მისცეს ხმა ბოლშევიზმის წინააღმდეგ?

    ბარიერი ადრიენი (1877 - 1931)

  • სტალინის მსახურების წინააღმდეგ, ხმა მისცეს ნაციონალებს.

    მცირე ჰ.

როგორ მისცეს ხმა ბოლშევიზმის წინააღმდეგ?

© თანამედროვე კოლექციები

სტალინის მსახურების წინააღმდეგ, ხმა მისცეს ნაციონალებს.

© თანამედროვე კოლექციები

გამოქვეყნების თარიღი: 2006 წლის იანვარი

Ისტორიული კონტექსტი

ანტიბოლქევიზმი, შემდეგ ანტიკომუნიზმი, რომელიც მას მოჰყვა, გაჩნდა და ჩაცხრა საფრანგეთში კომუნისტური მოძრაობის წინსვლისა და უკან დახევისთანავე. ეს არსებითად რეაქტიული ფენომენია, რომლის დაკვირვება განსაკუთრებით არჩევნების გადამწყვეტ მომენტში შეიძლება.

ამრიგად, დიდი ომის შემდეგ პირველი არჩევნები მოხდა ღრმად არეულ პოლიტიკურ და სოციალურ კონტექსტში. შტაბმა, რომელსაც ახლა პეტეინი ხელმძღვანელობდა, განახორციელა უპრეცედენტო რეპრესიები, განსაკუთრებით ისწრაფოდა "წითელი" ამბოხებულების დასჯისათვის. შემდეგ კლემანსომ, საფრანგეთის რესპუბლიკის აღმასრულებელმა დირექტორმა, აიღო კამპანია ეროვნული ერთიანობის თემაზე და "ბოლშევიზმის საფრთხე". ნოემბერში არჩეული სახლი არის "ლურჯი ჰორიზონტი", მრავალი ვეტერანის ფორმის ფორმა.

თხუთმეტი წლის შემდეგ, 1934 წელს, ანტიბოლშევიზმმა ადგილი მისცა ანტიკომუნიზმს. უარი თქვეს სტალინის შეთანხმებამ, ”კლასი კლასების წინააღმდეგ” ბრძოლის სტრატეგიამ, შემდეგ კომუნისტებმა ჩაატარეს ანტიფაშისტური ბრძოლა. სოციალისტური და კომუნისტური პოზიციების დაახლოება აწუხებს რესპუბლიკელ მემარჯვენეებს, რომლებმაც უკვე წააგეს 1932 წლის არჩევნები მემარცხენეების "ახალ კარტელზე". კომუნიზმი ახლა რესპუბლიკას საფრთხეს უქმნის შიგნიდან, რადგან ამ რეჟიმის ერთ-ერთი მთავარი ოპოზიციური ძალა იყო.

სურათის ანალიზი

განსაკუთრებით ცნობილია ბოლშევიკის გამოსახულება, რომელსაც კბილებს შორის დანა აქვს, რომელიც ცალსახად განასახიერებს საფრანგეთის ანტიბოლშევიზმსა და ანტისკომუნიზმს შუა საუკუნეების პერიოდის განმავლობაში. ეს ვებ-გვერდი ატარებს ბროშურის გარეკანს, რომელიც გამოქვეყნდა 1919 წლის არჩევნების წინა დღეს, "გასაყიდი ყველა წიგნის მაღაზიაში", იმ დროისთვის მოკრძალებული თანხით 50 სანტიმით. მისი ავტორი, ადრიენ ბარიერი (1877-1931) მანამდე იყო ცნობილი საშინელებათა თეატრის პლაკატებით. გამოყენებული ერთადერთი ფერი, წითელი და ტერმინ "ბოლშევიზმი" დიდი ბეჭედი აერთიანებს რევოლუციის ტრადიციულ ფერს ახალ პოლიტიკურ ცნებასთან. ამრიგად, ეს უკანასკნელი ხდის მის შესვლას საერთო პოლიტიკურ ლექსიკაში. მწერლობის აკანკალებული ასპექტი და უჩვეულო ჩარჩოები აძლიერებს ამ ბუნდოვან, გაუპარსავებელ ბოლშევიკს სახის ცხოველური თვისებებით. დანა, ინსტრუმენტი, რომელსაც ფრანგი შემქმნელების შემქმნელები მოგვიანებით ხშირად გამოიყენებენ, სულაც არ არის ახალი მითითება. L. Gervereau- სა და P. Buton- ის თანახმად, ეს უშუალოდ შთაგონებულია საფრანგეთში გამოქვეყნებული საფოსტო ბარათებით, რაც ასახავს სენეგალის მეზღვაურების სისასტიკეს პირველი მსოფლიო ომის დროს. სურათის დიზაინერი ასევე ეყრდნობა დასავლეთის ფრონტზე მებრძოლი რუსი ჯარისკაცების რეპუტაციას, განსაკუთრებით სისხლისმსმელებს. დაბოლოს, ამ არაადამიანური და მკაცრად არაფრანგული არსების აშკარა კბილებს, სისხლის წვეტს დანის წვერიდან, ნამდვილად სურს ტრავმული მოგონებების გაღვიძება თხრილის საწმენდებში.

სტალინის სამიზნე პლაკატი, რომელიც 1934 წელს ნაციონალური რესპუბლიკელების პროპაგანდის ცენტრის დაკვეთით შეიქმნა, 1919 წლის ანტიბოლშევიკური იმიჯის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ავატარია. შედარება აშკარაა, განსაკუთრებით "ხმის მიცემა" ზმნის გამოყენების გამო, ორივე შემთხვევაში. წითელი ფერი განზოგადებულია მთელ სურათზე, ქაღალდის შეღებვით, თითქოს კომუნისტური ბოროტების გავრცელების საილუსტრაციოდ, რომელიც საფრანგეთს ემუქრება. ამჯერად კომუნიზმის ფიგურების მწვავე განსახიერებაა პლაკატის ცენტრში და ჩვენ მარტივად შეგვიძლია ვაღიაროთ სტალინი. სახეზე კვლავ აღინიშნება შავი თმა, როგორც კერა, მაგრამ მისი ფუნქცია ძალიან განსხვავდება 1919 წლის ბოლშევიკისაგან. თმის წარმოდგენა იწვევს ნაპერწკლებს, ელემენტს, რომელთანაც შემქმნელ პეტიტთან ასოცირდება ყურები და განსაკუთრებით თვალები. მოტყუების გამომხატველი პლეტები. ეს განსაკუთრებული თვისებები სტალინს უკვე ცხოველად კი არ აქცევს, არამედ თავად ეშმაკს. რაც შეეხება ულვაშს, ის მალავს პირს უხილავი კბილებით, მდუმარე ბატონის პირი მეფობს ურიცხვ "მსახურზე". დაბოლოს, დიდი დანა, მკვლელობის იარაღი, აფიშებს ათავსებს მთელ სიგანეზე და თავისთავად ხდება სიმბოლო. მისი გრძელი დანა გილოტინას მოგვაგონებს, ხოლო სახელურზე ამოტვიფრულია სიმბოლოები: ნემსი და ჩაქუჩი ფრანგი კომუნისტების გასამართლებლად, აგრეთვე ლოზუნგით სტიგმატიზებული "ვალეტები"; S.F.I.O– ს სამი ისარი. წარმოადგენენ სოციალისტებს; დაბოლოს, კომპასი და მოედანი მასონების დასადგენად.

ინტერპრეტაცია

1919 წლის ბროშურის სპონსორები განსაზღვრავენ თავიანთი მდებარეობით პარიზის მიმდებარე "წითელ გარეუბანში". ანტიბოლქევიზმი წინ უსწრებს ანტიკომუნიზმს, როდესაც კომუნისტური პარტია ჯერ კიდევ არ არსებობს. ამრიგად, ეს ფრანგული საზოგადოების ქვემო მიმდინარეობაა, ულტრაკონსერვატიული, ანტირევოლუციური ტენდენცია, რომელიც გამოხატულია ინდუსტრიული მეწარმეების წრეებში, რომლებიც ყოველდღიურად უპირისპირდებიან "მუშა" და "საშიშ" კლასს.

ანრი დე კერილისმა, ეროვნულ რესპუბლიკელთა პროპაგანდის ცენტრის დამფუძნებელმა 1926 წელს, ამის მიუხედავად, ეს რეაქციული ტრადიცია რესპუბლიკისა და დემოკრატიული თამაშის პატივისცემით ჩაწერა, განსხვავებით იმდროინდელი აყვავებული მემარჯვენე ლიგისგან. ის ცდილობს გააცოცხლოს საპარლამენტო უფლებები მემარცხენეების გამარჯვების შემდეგ 1924 და 1932 წლებში. 1934 წელს კბილებს შორის დანის კაცის ამ თემის განახლებას აქვს ზუსტი საარჩევნო მნიშვნელობა: ისმენს, რომ კომლინტერს სტალინის მიერ ხაზის შეცვლის მიუხედავად, კომუნისტები იგივე რჩებიან და იგივე საფრთხეს უქმნიან, როგორც 1919 წელს.

ინდუსტრიული საზოგადოება და რესპუბლიკელი მემარჯვენეები ამტკიცებენ სხვაობას, საფრანგეთთან იდეასა და პარტიას შეუსაბამობას ბარბაროსული აღმოსავლეთიდან. მათი სურათები, უპირველეს ყოვლისა, გამსჭვალულია ძალადობით, რომელიც პირდაპირ იხსენებს პირველი მსოფლიო ომის საშინელებებს და დიდ შთაბეჭდილებას მოახდენს. საჭიროა მხოლოდ ბოლშევიკის იმიჯის მუდმივობის აღნიშვნა და დანის სიმბოლოს განმეორება კოლექტიურ წარმოსახვაში - მათ შორის თვით კომუნისტებისა, რომლებიც არ ერიდებიან მის დაცინვას ან დაცინვას. შემთხვევით გადამისამართება.

  • ბოლშევიზმი
  • კომუნიზმი
  • სტალინი (იოსებ ვისარისონოვიჩ ჯუღაშვილი, თქვა)
  • მესამე რესპუბლიკა
  • კომინტერნი

ბიბლიოგრაფია

მორის აგულჰონი, La République, პარიზი, ჰაჩეტა, კოლ. "პლურაელი", 2 ტომი, ახალი გაფართოებული გამოცემა, 1990 წ. ჟან-ჟაკ ბეკერი და სერჟ ბერშტეინი, ანტიკომუნიზმის ისტორია საფრანგეთში, ტომი I "1917-1940", პარიზი, ორბანი, 1987. ფილიპ ბუტონი და ლორან გერვერო, ლე დანა კბილებს შორის: სამოცდაათი წლის კომუნისტური და ანტიკომუნისტური პლაკატები (1917-1987), პარიზი, ჩენე, 1989. პასკალი ORY (რედაქტორი), პოლიტიკური იდეების ახალი ისტორია საფრანგეთში, პარიზში, ჰაჩეტა, კოლ. ”Pluriel”, შესწორებული და გაფართოებული გამოცემა, 1987. René REMOND, Les Droites en France, Paris, Aubier-Montaigne, 1982. Jean-François SIRINELLI (რედ.), Les Droites française. რევოლუციიდან დღემდე, პარიზი, გალიმარდი , კოლ. "Folio Histoire", 1992 წ. მიშელ ვინოკ, ნაციონალიზმი, ანტისემიტიზმი და ფაშიზმი საფრანგეთში, პარიზი, Le Seuil, კოლ. "ქულები", 1990 წ.

ამ სტატიის ციტირება

ალექსანდრე SUMPF, "ანტიბოლქვიზმიდან ანტიკომუნიზმამდე"