მაისის ხე

მაისის ხე

Ჩაკეტვა

სათაური: მაისის ხე.

ავტორი: BAFCOP ალექსი (-)

Შექმნის თარიღი : 1840

თარიღი ნაჩვენებია:

ზომები: სიმაღლე 195 - სიგანე 167

ტექნიკა და სხვა მითითებები: ტილო ზეთი

შენახვის ადგილი: MuCEM ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: © ფოტო RMN-Grand Palais

სურათის მითითება: 01.2.1 / ინვ: MNATP 987.24.1

© ფოტო RMN-Grand Palais

გამოქვეყნების თარიღი: 2016 წლის მარტი

Ისტორიული კონტექსტი

ალექსის ბაფკოპმა (1804-1895) სალონში გამოიფინა პორტრეტები და ჟანრული ნახატები "ეთნოგრაფიული" საგნით. ივლისის მონარქიის მიერ ოფიციალურ ემბლემად მიღებული სამფეროვანი დროშის არსებობა ბადებს საკითხს, თუ რა ურთიერთობა აქვს აგრარული რიტუალის ციკლურ დროსა და ისტორიის პერიოდს შორის. ბრეტანში სცენის განთავსების არჩევანი ასევე განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს.

სურათის ანალიზი

კოლექტიური მაისის პრაქტიკა, რომელიც დამტკიცებულია საფრანგეთის ბევრ რეგიონში ჯერ კიდევ XI საუკუნეში, ითვალისწინებდა ტყეში ხის მოტანას და სოფლის მოედანზე დარგვას 30 აპრილის 1 მაისის ღამეს. ლენტებით გაფორმებული ხე სოფლის ახალგაზრდებმა მსვლელობით აღმართეს. ეს ჩვეულება უკავშირდებოდა ახალგაზრდულ ასოციაციებს, რომლებსაც, ორგანიზებული ჯგუფების მსგავსად, სოციალური ცხოვრებაში უპირველესი მნიშვნელობა ჰქონდათ. ეს პრაქტიკა არ უნდა აგვერიოს ინდივიდუალური სიმინდის ჩვეულებაში, რომელიც დაქორწინებულია ახალგაზრდა გოგონების კარის წინ. სცენა მდებარეობს ბრეტანში, იმ რეგიონში, სადაც ჩვეულება, არნოლდ ვან გენეპის აზრით, უფრო მარგინალური იყო: ”მხოლოდ ბოდის ქვეყანაში, დაახლოებით 1840 წელს.” ნახატის კომპოზიცია ასახავს ძველ მოდელებს (მაგალითად, ანონიმური ბეჭდვითი სახელი გაზაფხული, ინახება BNF– ში), რომლებსაც აქვთ იგივე განლაგება (მუსიკოსი მარცხნივ, დახრილი ხე, შენობა მარჯვნივ). რაც შეეხება ბრეტონული კოსტიუმების წარმოდგენას, ის უფრო მეტად ოლივიე პერინის გრავიურას ან ეჟენ ლელეუს ნახატებს უნდა ეკუთვნოდეს, ვიდრე უშუალო დაკვირვებას. წარმოდგენილ მომენტად ითვლება ნამდვილი პლანტაციის დრო, რომელსაც ხე აყრიან და ხელს უწყობენ ახალგაზრდები სოფლის თემის მზერას. ტილოს მარცხენა ნაწილში ფიდლერის ყოფნა აცხადებს მომავალ დღესასწაულს; მოხუცი ადამიანის წინა პლანზე შეიძლება გასაკვირი იყოს ახალგაზრდობასთან დაკავშირებული პარტიის კონტექსტში.

ინტერპრეტაცია

I იმპერიის მიერ დაარსებული კელტური აკადემიის შემდეგ, ბრეტანი გახდა მითიური წარსულის კვლევის არჩეული ქვეყანა. 1840-იან წლებში მოხდა ცელტომანიის აღორძინება და გაიზარდა ინტერესი ბრეტონული საგნების მიმართ. სამფეროვნების წარმომადგენლობა ამ რეგიონში მდებარე ფესტივალზე, რომელსაც ფოლკლორისტული წარმოსახვა ყველაზე ტრადიციულად მიაჩნია, წარმოადგენს ერთგვარ მანიფესტს: ჩვენ ფაქტად მიგვაჩნია ამ ემბლემის, თუნდაც ყველაზე "ტიპურ" რეგიონებში აღიარება და აქედან გამომდინარე, ეროვნული ღირებულებები.

  • ბრეტანი
  • სამფეროვანი დროშა
  • ფოლკლორი
  • სოფლის ცხოვრება

ბიბლიოგრაფია

Nicole BELMONT "მშვენიერი მაისის თვე", Ამბავი °1, 1978 წლის მაისი. კატრინ ბერტო, ”ბრეტანის გამოგონება, სტერეოტიპის სოციალური გენეზისი”, სოციალურ მეცნიერებათა სამეცნიერო შრომები , პარიზი, მინუიტის რედ., 1980. მარი-ფრენსი GUEUSQUIN დრაკონების თვე პარიზი, ბერგერ-ლევრო, 1981 წ. არნოლდ ვან ჯენი თანამედროვე ფრანგული ფოლკლორის სახელმძღვანელო , ტომი I, ტომი 4, "Cérémonies periodic cycliques" Paris, Picard, 1949 reed. Robert Laffont coll. "წიგნები", 1998. André VARAGNAC "Les but d 'past", წელს ჩვენი დედამიწა 13271

ამ სტატიის ციტირება

ფრედერიკ MAGUET, "მაისის ხე"


ვიდეო: უკანონოდ მოჭრილი ხეები და ბრაკონიერობაში დადანაშაულებული რეინჯერები