არქეოლოგია და ბერძნული აღორძინების ფანტაზია XIX საუკუნის შუა ხანებში საუკუნე: ინგრესი, პაპეტი და გერომი

არქეოლოგია და ბერძნული აღორძინების ფანტაზია XIX საუკუნის შუა ხანებში<sup>ე</sup> საუკუნე: ინგრესი, პაპეტი და გერომი

მთავარი ›კვლევები› არქეოლოგია და ბერძნული აღორძინების ფანტაზია XIX საუკუნის შუა ხანებში საუკუნე: ინგრესი, პაპეტი და გერომი

  • ანტიოქუსის დაავადება ან ანტიოქოზი და სტრატონიკა

    ჟან-ოგიუსტ დომინიკი (1780 - 1867)

  • ფრინი არეოპაგუსის წინ

    GEROME ჟან-ლეონი (1824 - 1904)

  • ბერძენი ქალები შადრევანთან

    PAPETY Dominique (1815 - 1849)

ანტიოქუსის დაავადება ან ანტიოქოზი და სტრატონიკა

© RMN-Grand Palais (Chantilly ქონება) / ჰარი ბრეჟატი

Ჩაკეტვა

სათაური: ფრინი არეოპაგუსის წინ

ავტორი: GEROME ჟან-ლეონი (1824 - 1904)

ზომები: სიმაღლე 80 სმ - სიგანე 128 სმ

შენახვის ადგილი: კუნსტჰალის ვებსაიტი

დაუკავშირდით საავტორო უფლებებს: BPK, ბერლინი, დისტანციური RMN-Grand Palais / ელკე უოლფორდი

სურათის მითითება: 04-503263 / 1910

© BPK, ბერლინი, დისტანციური RMN-Grand Palais / ელკე უოლფორდი

ბერძენი ქალები შადრევანთან

© RMN-Grand Palais (ლუვრის მუზეუმი) / Franck Raux

გამოქვეყნების თარიღი: 2019 წლის იანვარი

CNRS ხელოვნებისა და ენის კვლევის ცენტრი

Ისტორიული კონტექსტი

ნეოკლასიკური ტრადიცია და ბერძნული აღორძინების მოძრაობა

თუ იგი ჟანრული მხატვრობის მსგავსად აგრძელებს ისტორიის მხატვრობის აღნიშვნას, ბერძნული ანტიკური ხანის მითითება მე -19 საუკუნის 40-იან წლებში განვითარდა ახალგაზრდა მხატვრების წყალობით, რომლებიც "ნეო-ბერძენი" -ს სახელით არიან დაჯგუფებულნი, ჟანრული მხატვრობა აკადემიური ბარიერების დასასვენებლად. მარსელის მხატვარ დომინიკ პაპეტიმ (1815-1849), რომის პრიზმა 1836 წელს, ასევე მოახდინა გავლენა ინგრესმა, რომელსაც იგი შეხვდა რომის ვილა მედიჩში ყოფნის დროს (1836-1841), დანებებამდე. საბერძნეთში ორჯერ 1845 და 1847 წლებში: ბერძენი ქალები შადრევანთან (1849), რომლის ორი ვარიანტიც არსებობს, ინახავს მეხსიერებას მისი ყოფნისა და არქეოლოგიური გამოკვლევების შესახებ.

სურათის ანალიზი

საბერძნეთის წარმომადგენლობა ისტორიულ მხატვრობასა და ჟანრულ სცენას შორის

ანტიოქოსის დაავადება ინგრეს წარმოადგენს ანტიკურ ისტორიაში არსებულ ეპიზოდს, რომელიც III საუკუნის დასაწყისში მოხდაჩვენს წელთაღრიცხვამდე საუკუნე: მეფე სელევკუსის ვაჟის ანტიოქოსის ინესტუციური გატაცება დედამთილის სტრატონიკესადმი აღმოაჩინა ექიმმა ერასისტრატემ, სანამ ახალგაზრდა კაცი საწოლშია მიჯაჭვული. დევიდმა ეს უკვე ნახატის საგნად აქცია 1774 წელს, ხოლო კომპოზიტორმა მეჰულმა შეადგინა ოპერა ამ უაღრესად დრამატულ თემაზე. სტრატონიცა (1792), რომელიც ინგრესმა განსაკუთრებით დააფასა. ელინიზებული სირიის წარმოსახვით, ინგრესი ფანტასტიკურად აშენებს ფერად აღმოსავლეთ ანტიკურობას, რომელიც ასახულია ტანსაცმლის მკვეთრ ფერებში, დეკორაციის ორნამენტულ სიმდიდრესა და ბერძნულ-რომაული მოდელების იმიტირებულ ნაცნობ საგნებზე. ნეოკლასიკური სკოლის პრინციპების შესაბამისად, ინგრესი ირჩევს ისტორიის ყველაზე სავალალო მომენტს, რომელსაც ის დგამს ინტენსივობის გამყარებით, ჩრდილისა და სინათლის კონტრასტით, აგრეთვე პერსონაჟების ჟესტებით. . ანტიოქოზი იგრძნობა ტკივილში, აკრძალული ვნების ყელში; სელევკოსი ჩამონგრეულია, სხეული დაეშვა და სახე შებმული აქვს შვილის საწოლის ფურცლებში; ერასისტრატემ გააცნობიერა თავადის დაავადების წარმოშობა და დრამატული ჟესტით გამოხატა მისი შიში. ამ სავალალო სცენისაგან შორს გადაქცევის შემდეგ, სტრატონიკა, რომელიც ელინისტური პერიოდის აფროდიტეს მოკრძალებულ ქანდაკებებს მოგვაგონებს, თავს გრძნობის ძალადობას ერიდება სურვილის ობიექტად, განწყობით, სფინქსის გამოსახულება მოზაიკის იატაკზე არის სიმბოლო.

გერომმა ისწავლა ინგრესის გაკვეთილი, როდესაც მან 1861 წელს დახატა მხატვრობა ფრინი არეოპაგუსის წინ. თავისი სილამაზით განთქმული კურტიზანი, ფრინე იყო ორატორის ჰიპერიდების ბედია, რომელიც, მოსამართლეების დარწმუნებისთვის, უბიწოებაში ბრალდებული ახალგაზრდა ქალის უეცარობაში, მოულოდნელად გამოაქვეყნა მისი სხეული. Gérôme იყენებს მარტივ ეფექტებს ამ სცენის თეატრალურობის განსამტკიცებლად: ცხელ და ცივ ფერებს შორის კონტრასტების გარდა, ახალგაზრდა ქალს ძალადობრივი შუქი ესვრის, რომელიც ქვის ბაქანზე დგას. ამ სხეულის სენსუალურობა, მიუხედავად იმისა, რომ სახე იმალება ჟესტში, რომელსაც შეუძლია სირცხვილის გამოხატვა, იწვევს ვენერა ანადიომენა ინგრესი. Phrynè- ს ეროტიული სითეთრე ეწინააღმდეგება გარუჯულ მამაკაცურ სხეულებს, რომლებიც ნახევრად სიბნელეში სხედან და წითელ ტუნიკაში არიან ჩაცმული, რაც სურვილის სიმბოლოა, ხოლო მოსამართლეთა ვნებიანი და კარიკატურული სახეები ყველაზე მრავალფეროვან გრძნობებსა და ვნებებს გამოხატავს. არქეოლოგიურ რეკონსტრუქციაში გამოცდილი გერომე სცენას ათავსებს მე –18 საუკუნეში აღმოჩენილი ტარკვინიას ეტრუსკული საფლავის რეპროდუცირებაში. საუკუნეა და მან დაამატა რეალიზმით დამუშავებული ანტიკური საგნები, როგორიცაა ატენის პრომაქოს არქაული ქანდაკება შეკრების ცენტრში მდებარე მცირე საკურთხეველზე და ბრინჯაოს სამფეხა პომპეუსის მოდელის შთაგონებით. მაგრამ ეს რეკონსტრუქცია არის ბერძნული წარმოსახვის პროდუქტიც, რომელიც არ სცემს პატივს ისტორიას, ვინაიდან არეოპაგოსი ათენში იჯდა აკროპოლისის მახლობლად მდებარე გორაზე, ღია ცის ქვეშ.

ბერძენი ქალები შადრევანთან დე პაპეტი არის ბერძნული აღორძინების სტილისათვის დამახასიათებელი ნაცნობი საბერძნეთის გამოძახება. ამ უძველესი გარე სცენის არქეოლოგიური შთაგონება ასახულია ფერწერულ დონეზე გულწრფელი შუქით, რომელიც ანათებს ტანსაცმლისა და არქიტექტურის სითეთრეს, პერსპექტივით, რომელიც გაიხსნება ცისფერი ზღვისკენ და ავლენს აკროპოლისის მსგავსი მასიური შენობები, დორიული სტილის არქიტექტურული ჩარჩოებით, არქიტრავზე ბერძნული ასოებით წარწერით. პალიტრის (ოხრები, წითელი, თეთრი) სიმარტივე კერამიკას მოგვაგონებს. ვაზა, რომელსაც ატარებენ ახალგაზრდა ქალები, გადაწერილია ჰიდრიის უძველესი მოდელებიდან, რომლებიც განკუთვნილია წყლისა და ონოქოს შესაგროვებლად ღვინისთვის. თეთრი პეპლები, რომლითაც ისინი ჩაცმულები არიან, ფართო და მძიმე ნაკეცებით, არქაულ ასპექტს ანიჭებს მათ პოზებს: პაპეტი იყო ნამყოფი აკროპოლისში 1845 წელს და იგი შთაგონებული იყო ერეხტეიონის კარიატებით, რომ ქალი წარმოედგინა ნახატის ცენტრში. ბერძნული აღორძინების სტილის კიდევ ერთი დამახასიათებელი მახასიათებელი არის რეალისტური ეთნოგრაფიული დაკვირვებისა და იდეალიზებული უძველესი მოდელის კავშირი: პაპეტის მიერ დახატული ბერძნები კლასიკურ ქანდაკებას აღძრავენ ისევე როგორც მათი სილუეტით, აკვილინის პროფილით, კიდურების პროპორციებით და სხეულის შუბლით. ცენტრალური ქალის ფიგურა, ვიდრე თანამედროვე საბერძნეთის ქალები გარუჯული კანითა და შავი თმით.

ინტერპრეტაცია

მომავლის ნეოპარანური ხედვა

1840-იან წლებში, საბერძნეთში მოგზაურობის გამრავლება, 1846 წელს ათენის ფრანგული სკოლის შექმნა, რომელიც მიესალმება არქეოლოგებს, მხატვრებსა და ისტორიკოსებს, თეატრში არქეოლოგიური დადგმების მოდას, სკოლის განვითარებას " néopaïenne ”ლიტერატურაში, რომელსაც ბოდლერი იწვევს 1848 წელს, ადასტურებს ბერძნული ანტიკურობის აღორძინებას, რომელიც ასევე ეხება მხატვრობას. აკადემიური მხატვრობის წამყვანი ფიგურა, ინგრესმა შეუწყო ხელი ამ გემოვნებას ბერძნული ანტიკური ხანისთვის, ხოლო კომპოზიციის სიმკაცრით ერთვის დავითის ტრადიციას. დაშორებით უნდოდა ინგრეს, სანამ მას ევალებოდა, ბერძნული აღორძინების მოძრაობა უპირატესობას ანიჭებს თვალწარმტაცი სცენას, პალატის ანთოლოგიის და იდილიის საბერძნეთს, რომელიც დაშორებულია ნეოკლასიკური მხატვრების მიერ მითოლოგიური და ისტორიული სცენებისგან. Papéty, სხვათა შორის, ხელს უწყობს მარტივი, ყოველდღიური და მცხოვრები საბერძნეთის ახალ ხედვას. სცენის იერატიზმი და ნებისმიერი თეატრალურობის უარყოფა ბერძენი ქალები შადრევანთან დაარღვიოს ჟანრული მხატვრობისა და ისტორიის მხატვრობის კონვენციები. ეს ასე არ არის გერომის შემთხვევაში, რომლის "გრანდიოზული სპექტაკლის" ნახაზი ხაზს უსვამს არქეოლოგიურ ჭეშმარიტებას და თვალწარმტაცი დეტალებს, არამედ ტექსტებისა და სურათების ფანტასტიკურ ინტერპრეტაციას. წარმატება მისი ფრინიმომდევნო ათწლეულების განმავლობაში განმეორებით განმეორებით, არ გამორიცხავს კრიტიკოსების თანამედროვე მხატვრობის მომხრეებს, რომლებიც უარყოფენ ნეო-ბერძნულ ესთეტიკას, რომელიც საბოლოოდ აკადემიზმს შეითვისება.

  • ნეო-ბერძნული
  • ისტორიის მხატვრობა
  • სიძველე
  • ხელოვნების აკადემია
  • საბერძნეთი
  • ბოდლერი (შარლ)
  • დევიდ (ჟაკ-ლუი)
  • თეატრი

ბიბლიოგრაფია

POMARÈDE Vincent, GUÉGAN Stéphane, PRAT Louis-Antoine, BERTIN INric (რეჟ.), ინგრესი (1780-1867), პარიზი, გალიმარდი / ლუვრის მუზეუმი, 2006 წ.

პელტრე ქრისტინე, მოგზაურობა საბერძნეთში: სემინარი ხმელთაშუაზღვისპირეთში, პარიზი, ციტადელები და მაზენოდი, 2011 წ.

DES CARS Laurence, FONT-REAULX Dominique de, PAPET Édouard (რეჟ.), ჟან-ლეონ გერომი (1824-1904): ისტორია შოუში, პარიზი, მუზეუმი, ორსეი, 2010 წ.

ამ სტატიის ციტირება

კრისტოფ კორბიერი, ”არქეოლოგია და ნეო-ბერძნული წარმოსახვა XIX შუა წლებში საუკუნე: Ingres, Papéty and Gérôme ”


ვიდეო: ახალი აღმოჩენა, რომელმაც შესაძლოა ისტორია შეცვალოს