სამხრეთ აფრიკაში ტარდება პირველი მრავალრაციანი არჩევნები

სამხრეთ აფრიკაში ტარდება პირველი მრავალრაციანი არჩევნები

22 მილიონზე მეტი სამხრეთ აფრიკელი მონაწილეობს კენჭისყრაში ქვეყნის პირველ მრავალრაციულ საპარლამენტო არჩევნებში. აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია ანტი-აპარტეიდის ლიდერი ნელსონ მანდელა ახალი კოალიციური მთავრობის სათავეში, რომელშიც შედიოდა მისი აფრიკული ეროვნული კონგრესის პარტია, ყოფილი პრეზიდენტი F.W. de Klerk- ის ეროვნული პარტია და ზულუს ლიდერი მანგოსუტუ ბუტელეზის ინკათას თავისუფლების პარტია. მაისში მანდელა ინაუგურაცია მოახდინა პრეზიდენტად, გახდა სამხრეთ აფრიკის პირველი შავკანიანი სახელმწიფოს მეთაური.

წაიკითხეთ მეტი: ნელსონ მანდელა: მისი დაწერილი მემკვიდრეობა

1944 წელს, მანდელა, ადვოკატი, შეუერთდა აფრიკის ეროვნულ კონგრესს (ANC), უძველესი შავი პოლიტიკური ორგანიზაცია სამხრეთ აფრიკაში, სადაც ის გახდა ANC იოჰანესბურგის ახალგაზრდული ფრთის ლიდერი. 1952 წელს ის გახდა ANC– ის ეროვნული პრეზიდენტის მოადგილე, რომელიც მხარს უჭერდა არაძალადობრივ წინააღმდეგობას აპარტეიდის - სამხრეთ აფრიკის ინსტიტუციონალიზებული თეთრი თეთრების უზენაესობისა და რასობრივი სეგრეგაციის წინააღმდეგ. თუმცა, 1960 წელს შარპვილში მშვიდობიანი შავკანიანი დემონსტრანტების ხოცვა -ჟლეტის შემდეგ, მანდელამ ხელი შეუწყო ANC– ს გასამხედროებული ფილიალის ორგანიზებას პარტიზანულ ომში თეთრი უმცირესობების მთავრობის წინააღმდეგ.

1961 წელს იგი დააპატიმრეს ღალატისთვის და მიუხედავად იმისა, რომ გაამართლეს იგი კვლავ დააპატიმრეს 1962 წელს ქვეყნის უკანონოდ დატოვების გამო. ნასამართლევი და მიესაჯა 5 წლით რობენის კუნძულის ციხეში, იგი კვლავ გაასამართლეს 1964 წელს დივერსიის ბრალდებით. 1964 წლის ივნისში იგი გაასამართლეს ANC– ს რამდენიმე სხვა ლიდერთან ერთად და მიუსაჯეს სამუდამო პატიმრობა.

მანდელამ 27 წლიანი პირველი 18 წელი ციხეში გაატარა რობენის კუნძულის სასტიკ ციხეში. საწოლსა და სანტექნიკის გარეშე პატარა საკანში გამოკეტილი, იგი იძულებული გახდა მძიმე შრომა გაეკეთებინა კარიერში. მას შეეძლო ექვს თვეში ერთხელ მიეწერა და მიეღო წერილი და წელიწადში ერთხელ მას მიეცა საშუალება 30 წუთის განმავლობაში შეხვედროდა ვიზიტორს. თუმცა, მანდელას გადაწყვეტილება უცვლელი დარჩა და მიუხედავად იმისა, რომ დარჩა ანტი-აპარტეიდის მოძრაობის სიმბოლური ლიდერი, მან სათავეში ჩაუდგა ციხეში სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობას, რომელმაც აიძულა სამხრეთ აფრიკელი ჩინოვნიკები რობენის კუნძულზე პირობების მკვეთრად გაუმჯობესებაში. მოგვიანებით ის სხვა ადგილას გადაიყვანეს, სადაც ის შინაპატიმრობაში ცხოვრობდა.

1989 წელს F.W. კლერკი გახდა სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტი და დაიწყო აპარტეიდის დემონტაჟი. დე კლერკმა გააუქმა აკრძალვა ANC– ზე, შეაჩერა სიკვდილით დასჯა და 1990 წლის თებერვალში ბრძანა ნელსონ მანდელას გათავისუფლება.

მანდელა შემდგომ ხელმძღვანელობდა ANC– ს მოლაპარაკებებში უმცირესობის მთავრობასთან აპარტეიდის დასრულების და მულტირასიული მთავრობის ჩამოყალიბების მიზნით. 1993 წელს მანდელას და დე კლერკს ერთობლივად მიენიჭათ ნობელის მშვიდობის პრემია. ერთი წლის შემდეგ, ANC– მ მოიპოვა საარჩევნო უმრავლესობა ქვეყნის პირველ თავისუფალ არჩევნებში და მანდელა აირჩიეს სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტად, თანამდებობა მან 1999 წლამდე დაიკავა.

წაიკითხეთ მეტი: ცხოვრების მკაცრი რეალობა აპარტეიდის პირობებში


ხალხის კონგრესი

ჩვენი რედაქცია განიხილავს თქვენს მიერ წარდგენილს და განსაზღვრავს გადახედოს თუ არა სტატიას.

ხალხის კონგრესი (COPE)სამხრეთ აფრიკის პოლიტიკური პარტია დაფუძნდა 2008 წელს მბაზიმა შილოვას, მლუკი ჯორჯის და მოსიუა ლეკოტას მიერ, სამხრეთ აფრიკის მმართველი პარტიის, აფრიკის ეროვნული კონგრესის (ANC) ყოფილი მაღალი რანგის წევრები, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ ამ ორგანიზაციის მიმართულებას. ახალმა პარტიამ თავი დაიკავა როგორც "პროგრესული" და მრავალფეროვანი, დაჰპირდა უმცირესობებთან და ქალებთან მიახლოებას და დაჰპირდა, რომ გაუმკლავდებოდა სამხრეთ აფრიკელების წინაშე მდგარ რამდენიმე საკითხს, მათ შორის დანაშაულის, სიღარიბისა და უმუშევრობის მაღალი მაჩვენებლების ჩათვლით.


რას გვასწავლის სამხრეთ აფრიკა, როდესაც იზრდება მსოფლიოში უთანასწორობა

დასავლეთ კონცხზე, პროვინცია ცნობილია განსაცვიფრებელი ხედებით, იმიზამო იეთუს დასახლების ხედი არაჩვეულებრივია. მოძრავი ბორცვების, ქვიშის დიუნებისა და ქვის კლდეების პანორამა იშლება ზღვაზე. ერთ მხარეს არის თევზჭერის სოფელი, რომელიც განთქმულ იქნა ულამაზეს კაფეებსა და ხელნაკეთ მაღაზიებში, მეორეს მხრივ არის დიდებული სასახლეები, ცხენების ბოძები და პრესტიჟული კერძო სკოლის გაფართოებული კამპუსი.

იმიზამო იეთუს ხედი ქვემო გარეუბნიდან, ჰუტ ბეი, ასევე არაჩვეულებრივია, თუ სხვადასხვა მიზეზის გამო. ეს სამარცხვინო დასახლება, რომელიც კლდის საყრდენს ეჭირა, შედგება აგურის პატარა სახლებისგან, გოფრირებული ალუმინის ნაგლეჯებისაგან და ძველი სატვირთო პალეტებისგან დამზადებული მჭლე ტოებისგან. რამდენიმე მოკირწყლული გზა კვეთს ტალახის ბილიკების ქსელს, რომელიც ზაფხულის სიცხეში ნედლი კანალიზაციის სუნი ასდის და ზამთრის წვიმების დროს იტბორება. 6000 -ზე მეტი შავკანიანი ოჯახი ცხოვრობს ამ მხარეში, რაც დაახლოებით გარეუბნის ამერიკული სავაჭრო ცენტრის ზომისაა. Hout Bay- ს, რომელიც დაახლოებით 50 -ჯერ უფრო დიდია და ძირითადად თეთრია, დაახლოებით იგივე რაოდენობა ჰყავს. ძალადობა იმიზამო იეთუში აპრილშია გავრცელებული, ხუთი ადამიანი დაიღუპა მეტოქე სატრანსპორტო კარტელებს შორის სროლისას, რომლებიც მართავენ მიკროავტობუსების ქსელს, რომელიც აკავშირებს დასახლებას ცენტრალურ კეიპტაუნთან, 12 მილის მოშორებით.

მიკროავტობუსების სროლებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ, კენი ტოკვე, საზოგადოების ორგანიზატორი, რომელიც იმიზაამო იეთუში ცხოვრობს თითქმის 30 წელია, ქვემოდან უყურებს Hout Bay & rsquos იდილიურ სივრცეს. უკვე 25 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა და rsquos პირველი მრავალრუსული დემოკრატიული არჩევნები, ჩატარდა 1994 წლის 27 აპრილს, უნდა დაესრულებინათ აპარტეიდის რეჟიმის ინსტიტუციონალიზებული რასობრივი სეგრეგაცია. მაგრამ ცოტა რამ შეიცვალა, ამბობს ტოკვე. სამხრეთ აფრიკა ჯერ კიდევ ორი ​​ერის ქვეყანაა: მდიდარი თეთრკანიანი & rdquo & mdashhe მიუთითებს გორაკზე და mdash & ldquo და ღარიბ შავკანიანებს. თვითონ, 58 წლის ასაკში, იბრძვის მათთვის, რომ ჰქონდეთ ცხოვრების ძირითადი სტანდარტები.

8 მაისს, სამხრეთ აფრიკელებმა უნდა მიიღონ კენჭი მეექვსე ეროვნულ არჩევნებში, აპარტეიდის დაცემის შემდეგ. აფრიკის ეროვნული კონგრესი (ANC), განმათავისუფლებელი პარტია, რომელიც ოდესღაც ნელსონ მანდელას მეთაურობდა, რომელიც სამხრეთ აფრიკას მართავს 1994 წლიდან, სავარაუდოდ ხელისუფლებაში დაბრუნდება. მაგრამ მეოთხედი საუკუნე მას შემდეგ, რაც მანდელამ სახელმწიფოს ფუნდამენტურად გადააკეთა აპარტეიდის უთანასწორობები, მსოფლიო და ყველაზე აშკარა რასობრივი დაყოფა გადაიქცა მის უკიდურეს ეკონომიკურ უთანასწორობად. მსოფლიო ბანკმა გასულ წელს სამხრეთ აფრიკა ჩათვალა მსოფლიოს ყველაზე უთანასწორო საზოგადოებად და შეაფასა, რომ 2015 წელს ქვეყნის 10% ფლობდა სახელმწიფოს 70% -ს. ხოლო განხეთქილება ჯერ კიდევ დიდწილად რასობრივი ხაზით არის ქვედა 60%, ძირითადად შავკანიანებისა და მდშებისგან. ამ ისტორიის მიზნები მოიცავს შერეული რასის ხალხს და აზიელებს, რომლებიც წარმოიშვნენ მონობისა და კოლონიური მმართველობის ეპოქიდან და აკონტროლებს ქვეყნის 7% -ს და rsquos წმინდა სიმდიდრეს. მოსახლეობის ნახევარი ცხოვრობს 5 დოლარზე ნაკლები დღეში.

ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, უთანასწორობა იზრდება განვითარებულ და განვითარებადი ქვეყნების მსგავსად. მდიდრებსა და ღარიბებს შორის გაყოფის ეპოქაში სამხრეთ აფრიკა გამოირჩევა გაფუჭებული იმედების გამო. მანდელას და rsquos ცისარტყელას ერმა უნდა აჩვენოს მსოფლიოს, თუ როგორ შეიძლება შეიქმნას ახალი, სამართლიანი საზოგადოება რეპრესიებისა და რასიზმის ფერფლისგან. მაგრამ გარკვეული ზომებით, დღეს ქვეყანაში უთანასწორობა იმაზე უარესია, ვიდრე იყო აპარტეიდის დროს.

მიუხედავად იმისა, რომ ახალი შავი საშუალო კლასი ნელ -ნელა ვითარდება და მცირე შავმა ელიტამ მოიპოვა მასიური სიმდიდრე, რამდენიმე შავკანიანი აფრიკელი შავკანიანი დაინახა მნიშვნელოვანი ცვლილებები მათ მატერიალურ ცხოვრებაში. იმავდროულად, დღეს და თეთრკანიანი უმცირესობა, მოსახლეობის დაახლოებით 9%, ცხოვრობს აპარტეიდისა და არათანაბარი პოლიტიკის შედეგად დაგროვილი სარგებლით. მათი ნათესავი სიმდიდრე მათ იზოლირებულს ხდის მთავრობის წარუმატებლობისგან, რომელიც გამოწვეულია სეგრეგაციის ეკონომიკით. & ldquo დემოკრატიამ არაფერი მოგვცა, და rdquo ჩივის ვენდი გკირანა, 36 წლის უმუშევარი მზარეული, რომელმაც მთელი თავისი ცხოვრება გაატარა გემების კონტეინერის გაზიარებით თავის გაფართოებულ ოჯახთან ერთად კეიპტაუნის ქალაქ ლანგაში. & ldquo მათ გვითხრეს & rsquo94– ში, რომ შავკანიანები იქნებიან კონტროლში და ყველაფერი უკეთესი იქნება. ყველაფერი რაც ჩვენ ვხედავთ არის კორუფცია შავკანიან ლიდერებს შორის და თეთრები კვლავ აკონტროლებენ ეკონომიკას. & Rdquo

უთანასწორობის წყარო, რომელიც აწუხებს სამხრეთ აფრიკას, მრავალმხრივია. უმუშევრობა, ცუდი განათლების პროგრამები და საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სისტემის დანგრევა ყველა როლს თამაშობს. მაგრამ ყველაზე დიდი გამყოფი ხაზი არის მიწა, სადაც აპარტეიდის მემკვიდრეობა აკმაყოფილებს ამჟამინდელი მთავრობის წარუმატებლობასა და დაპირებებს. ეს ყველაზე აშკარად გამოიხატა ხელმისაწვდომი საცხოვრებლის არქონაში, განსაკუთრებით ქალაქებში. იმიზამო იეთუს მსგავსი გაფუჭებული ღარიბების რიცხვი 1994 წელს 300 – დან დღევანდელ 2700 – მდე გაიზარდა.

არსად ეს უფრო აშკარაა, ვიდრე კეიპტაუნი, სადაც მოსახლეობის 60%, თითქმის ყველა შავკანიანი, ცხოვრობს ქალაქებში და არაფორმალურ დასახლებებში, ქალაქის ცენტრიდან შორს. იქ მთავრობის მომსახურება შეზღუდულია, სკოლები და ჯანდაცვა დაფინანსებულია, დაუცველობაა გავრცელებული და სამუშაოები თითქმის არ არსებობს. ცენტრში ტრანსპორტირება ძვირი, საშიში და არასაიმედოა.

აპარტეიდის ეპოქის ურბანული დაგეგმარების თითქმის ზუსტი ასლი, მდიდარი და საშუალო კლასის თეთრკანიანები კონცენტრირებულნი არიან ქალაქის ცენტრში და კარგად დაკავშირებულ გარეუბნებში. ქალაქებსა და კეთილმოწყობილ ცენტრალურ ბიზნეს უბანს შორის არის გამოუყენებელი მიწის უზარმაზარი უბანი, რომელიც, თუ სწორად იქნა შემუშავებული, შეეძლო შეცვალოს ქალაქი და აპარტეიდის მემკვიდრეობა, ხელმისაწვდომი ურბანული საცხოვრებლის მიწოდებით და რასობრივი სეგრეგაციის დაშლით. თუმცა, როგორც ხშირად ხდება, როდესაც საქმე ეხება საჯარო მიწას, ისტორია, პოლიტიკა, დაფინანსება, მთავრობის არაკომპეტენტურობა და ცრურწმენები ხელს უშლის.

არჩევნებამდე სულ რამდენიმე კვირით ადრე, სიუზან ლუისი სეირნობს ერთ – ერთ იმ შიშველ მიწაზე. ის გადაიქცა დროებით ავტოსადგომზე, ისარგებლა კეიპტაუნთან და rsquos მღელვარე ქალაქის ცენტრთან სიახლოვით. ეს ყველაფერი სახლები იყო, & ამბობს rdquo ამბობს უმნიშვნელო, ენერგიული 76 წლის, რომელიც ზონაში ხელის დაკვრით იღებს. ეს არის ის ადგილი, სადაც ჩემი მეგობრები ცხოვრობდნენ და დასძენს ის და თითს იჭერს ქუჩის ახლა ცარიელ კუთხეში. ის მიუთითებს გაუჩინარებულ კინოთეატრზე, სამკერვალო მაღაზიაზე, სასურსათო მაღაზიაზე და ჰალალ ჯალათზე. ეს არის ის, სადაც ჩვენ ყველანი ვცხოვრობდით, და ამბობს ის, და ახლა ეს სხვა არაფერია, თუ არა ავტოსადგომი. & rdquo

1966 წელს ლუისისა და რსქუოს ოლქის მეექვსე უბანი, სადაც ცხოვრობს 60,000-კაციანი მრავალეთნიკური და მრავალრელიგიური საზოგადოება, აპარტეიდის რეჟიმმა გამოაცხადა მხოლოდ lwquowhites & rdquo. ლუისის მსგავსად შავკანიანი მოსახლეობა წინააღმდეგობას უწევდა, მაგრამ 1982 წლისთვის შენობების უმეტესობა დაინგრა და მოსახლეობა იძულებით გადასახლდა ქალაქებში, კეიპ ფლეთში, მიტოვებული ნაკვეთი 18 მილის მოშორებით. ამოთხრილი მათი თემებიდან, მათი ეკლესიებიდან, სკოლებიდან და სამსახურიდან, ბევრი არასოდეს გამოჯანმრთელებულა. სოციოლოგები დღევანდელ & rsquos განგსტერიზმს, სიღარიბეს, ნარკოტიკების ბოროტად გამოყენებას და ძალადობას მიაწერენ იმ იძულებითი გადაადგილების ტრავმას. ჩვენ ძალიან იზოლირებულად ვგრძნობდით თავს და გვახსოვს ლუისი, რომელიც მოულოდნელად აღმოჩნდა, რომ ნახევარ ხელფასს ხარჯავდა მხოლოდ სამუშაოდ. ქალაქის სკოლები, თუ ისინი საერთოდ არსებობდნენ, მცირედ ემზადებოდნენ მოსწავლეებს დასაქმებისთვის. ოჯახები დაიშალა.

აპარტეიდის მთავრობამ არასოდეს გადააკეთა მეექვსე უბანი თეთრ სამეზობლოში, ხოლო 1986 წელს შემოღებულმა საერთაშორისო სანქციებმა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში თავისი ზარალი მიაყენა, ტერიტორიის დიდი ნაწილი ცარიელი დარჩა, 150 ჰექტარი შეახსენა აპარტეიდის წარსულს. ქალაქის გული.

მიუხედავად იმისა, რომ ყოფილ მცხოვრებლებს აქვთ დაბრუნების უფლება, 1994 წლის კანონის თანახმად, რომელიც ჰპირდება ანაზღაურებას მილიონობით ადამიანს, რომლებიც ექვემდებარებიან მსგავს აპარტეიდის ეპოქის გადასახლებას, პროგრესი მყინვარული იყო. ჯერჯერობით, მეექვსე უბნის ყოფილი მაცხოვრებლებისთვის მხოლოდ 139 სახლია აღდგენილი. ლუისი ერთ -ერთი იღბლიანი იყო. ლოდინის სიაში ცხრა წლის შემდეგ, ის იყო ერთ -ერთი პირველი, ვინც 2005 წელს დაბრუნდა. ის ზოგჯერ თავს დამნაშავედ გრძნობს და იშვიათად ეუბნება სხვა ყოფილ მოსახლეობას, რომ ხვდება ხსოვნის ღონისძიებებზე. 300 ერთეულიანი პროექტის მშენებლობა დაიწყო 2013 წელს, მაგრამ ძლივს პროგრესირებს. ლუისი ჯაჭვის ღობეს უყურებს ბეტონის ფილების გროვასთან. ეს შუადღის შუადღეა, მაგრამ მხოლოდ ერთი მუშაკი ჩანს. მშენებლობა 2015 წელს უნდა დასრულებულიყო, მაგრამ არაერთხელ გადაიდო. ეს გიჟია და ამბობს ლუისი, რომელიც ირგვლივ მინდვრებს აქნევს. & ldquo ეს ყველაფერი უკვე საცხოვრებელი უნდა იყოს. ჩვენ ყველანი უნდა დავბრუნდეთ იქ, სადაც გვეკუთვნის. & Rdquo

განვითარების ნელი ტემპი შეიძლება ბევრ ფაქტორს დააბრალოს: სარჩელის ხანგრძლივ პროცესს, სადავო საკუთრებას, დაფინანსების ნაკლებობას და პოლიტიკურ ჩხუბს. მაგრამ დრო იწურება. ლუისის მსგავსად, თავდაპირველი განმცხადებლების უმეტესობა ხანდაზმულები არიან. მას აინტერესებს რამდენს ექნება შანსი დაბრუნდეს მანამდე და ძალიან გვიან. ერთხელ, მეექვსე უბნის განადგურება განასახიერებდა აპარტეიდის რეჟიმის ბოროტებას. მისი რეკონსტრუქცია და ხელახალი მოსახლეობა უნდა ყოფილიყო საბოლოო სიხარული. სამაგიეროდ, ცარიელი მიწა არის განთავისუფლების კიდევ ერთი შეხსენება და ცარიელი დაპირებები. კერძო დეველოპერებმა დაიწყეს ამ უბნის კიდეების დაკნინება, მაგრამ ერთსაწოლიანი კონდომინიუმის საწყისი ფასებით $ 100,000 დიაპაზონში, ქონება მიუწვდომელია ქალაქის და rsquos მუშათა კლასის მოსახლეობისთვის. არცერთ ჩვენგანს არ ექნება ამის საშუალება, & rdquo ამბობს ლუისი. მანამდე, ეს იყო აპარტეიდის მთავრობამ, რომელმაც გაგვაძევა ქალაქიდან. ახლა ეს არის rsquos ღირებულება. & Rdquo

სამხრეთ აფრიკის და შავკანიანი მოსახლეობის უფლებების შეზღუდვა კოლონიური ეპოქიდან იწყება, მაგრამ იგი კონსოლიდირებული იქნა 1948 წელს, როდესაც ეროვნულმა მთავრობამ დაიწყო რასების გამოყოფის სამართლებრივი პოლიტიკა. აპარტეიდის პირობებში, ქვეყნის შავკანიან მოსახლეობას და შავკანიან მოსახლეობას ჩამოართვეს მიწა, არ მიიღეს ხმა და იძულებით გადავიდნენ სპეციალურად დანიშნულ მოვლენებზე, რომლებიც იყოფა რასის მიხედვით. შავკანიანთა სახლის მფლობელობა ახალი სისტემით შეუძლებელი იყო. შესაძლოა თანაბარი უფლებები იყო ANC– ის აქცია, რადგან იგი ებრძოდა ეროვნულ მთავრობას გადასახლებიდან, მაგრამ ბევრი სამხრეთ აფრიკელი შავკანიანებისთვის ეს იყო დაკარგული მიწის დაბრუნების დაპირება, რამაც შეინარჩუნა მათი მოტივაცია.

1991 წელს, მას შემდეგ რაც ANC– მ სამხრეთ აფრიკაში დაბრუნების უფლება მისცა, მაშინ პარტიის გენერალურმა მდივანმა კირილე რამაფოზამ, ახლა ერისა და პრეზიდენტის პრეზიდენტმა, იმუშავა ახალ კონსტიტუციაზე, რომელიც ცდილობდა აპარტეიდის ეპოქის დეპრესიის შემობრუნებას ადეკვატური საცხოვრებლის ხელმისაწვდომობის უფლების გარანტიით. ყველასთვის. 1994 წლის არჩევნების მოახლოებასთან ერთად, მმართველმა კომიტეტმა გააფართოვა ეს პირობა ღარიბებისთვის სუბსიდირებული სახლების დაპირებით. მიზანი იყო აპარტეიდის ეპოქის განკარგულებებთან გამკლავება სახლის საკუთრების სარგებლით.

მაგრამ ეს საჯარო საცხოვრებელი სახლები აშენებულია ურბანულ პერიფერიაზე, რომელიც იმეორებს აპარტეიდის პირობებში შემუშავებულ დასახლებულ სისტემას, რათა შავკანიანი, მშრომელი კლასის მოქალაქეები იზოლირებულნი იყვნენ ქალაქის ეკონომიკური ძრავისგან. კეიპტაუნი ჯერ კიდევ აპარტეიდის ქალაქია და ამბობს სიზვე სიტელო, დაცვის თანამშრომელი, რომელიც თავისი ხელფასის მესამედს ხარჯავს სამსაათიანი მგზავრობისას თავისი დაბებიდან სახლიდან სამსახურამდე. აპარტეიდის მთავრობამ ჩვენგან ყველა კარგი მიწა აიღო. ახლა ისინი წავიდნენ, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავბრუნდეთ, რადგან ეს ძალიან ძვირია. & Rdquo

კეიპ თაუნში არის მატარებლები, რომლებიც აკავშირებენ ქალაქს დაბებთან, მაგრამ ისინი არასაიმედო, მოუხერხებელი და ძვირია. ყოველდღიური მგზავრობა დაახლოებით 3 დოლარი ღირს, როდესაც მომსახურების სექტორის ტიპიური სამუშაოები იხდის მხოლოდ 10 დოლარს დღეში. იმის გამო, რომ ქალაქის სკოლები ხშირად ცუდია და მეოთხეკლასელების 78% ეროვნულ დონეზე ვერ კითხულობს უბრალო წინადადებას და ოჯახებს ურჩევნიათ თავიანთი შვილების გაგზავნა ქალაქის უკეთეს სკოლებში, რაც დამატებით ხარჯებს გამოიწვევს. თუნდაც სამსახურით, თითქმის შეუძლებელია სიღარიბისგან თავის დაღწევა, როდესაც ამ პირობებში ცხოვრობ, და ამბობს rdquo ამბობს აქსოლილე ნოტივალა, სოციალური სამართლიანობის კოალიციის გენერალური მდივანი, სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაცია, რომელიც მუშაობს სიღარიბის დაძლევისა და საცხოვრებლის უფლებებზე. თუ ჩვენ არ გადავწყვეტთ ურბანული მიწის საკითხს, ჩვენ ვერასოდეს შევძლებთ ჩვენს საზოგადოებაში არსებული უთანასწორობის მოგვარებას. & rdquo

მიწის საკითხი და ვის აქვს ამის უფლება, გახდა ცხელი თემა არჩევნებში. ეკონომიკური თავისუფლების მებრძოლები, შავკანიანი ნაციონალისტური ჯგუფი, რომელსაც აქვს მნიშვნელოვანი წარმომადგენლობა პარლამენტში, ითხოვს ექსპროპრიაციას თეთრი თავისუფლების მფლობელების საკუთრებაში არსებული მიწის კომპენსაციის გარეშე. ANC– მ, საპასუხოდ, მიიღო უფრო მდუმარე პირობა კონსტიტუციის შეცვლის შესახებ, რაც საშუალებას მისცემს მიწათმოქმედებას მიწების კომპენსაციის გარეშე. ამ ნაბიჯმა შეაშფოთა სამხრეთ აფრიკის & rsquos ბიზნეს საზოგადოება და საერთაშორისო ინვესტორები, რომლებსაც ძალიან კარგად ახსოვთ საკვების დეფიციტი, სამოქალაქო არეულობა და ეკონომიკური კოლაფსი, როდესაც მეზობელმა ზიმბაბვემ მიიღო მსგავსი პოლიტიკა ორი ათეული წლის წინ. ამერიკის შეერთებული შტატების პრეზიდენტი დონალდ ტრამპიც კი აწონ -დაწერებს, ტვიტერზე წერდა სამხრეთ აფრიკის თეთრი ფერმერების & ldquoland და ფერმის ჩამორთმევის შესახებ, რაც არ მომხდარა.

თეთრი კუთვნილი სასოფლო-სამეურნეო მიწების ექსპროპრიაციის მოთხოვნა უაზროა, ამბობს ჯარედ როსოუ, კეიპტაუნის Ndifuna Ukwazi- ს თანადამფუძნებელი და საცხოვრებელი უფლებების დამცველი ორგანიზაცია. მისი თქმით, რეფორმა ყველაზე მეტად საჭიროა ქალაქებში, სადაც 2030 წლისთვის სამხრეთ აფრიკის მოსახლეობის 70% -ზე მეტი ცხოვრობს. ჩვენ გვჭირდება აშენება მკვრივი, ჩვენ უნდა ავაშენოთ მაღალი და ჩვენ გვჭირდება შერეული მოსახლეობა. ჩვენ გვსურს ავაშენოთ ძლიერი თემები და არა ღარიბები და გეტოები. & Rdquo კეიპ თაუნს აქვს მრავალი შესაძლებლობა პროგრესული ურბანული დაგეგმარებისთვის, ამბობს ის, მაგრამ პოლიტიკა და სიხარბე ხელს გვიშლის.

როსოუ აიღებს კეიპტაუნის რუქას თავის კომპიუტერზე და მიუთითებს მთავრობის საკუთრებაში არსებულ რამდენიმე მიწის ნაკვეთზე, რომლებიც ამჟამად არაეფექტურია, ძველი მატარებლიდან ეზოების გადასაყვანად, გამოყვანილ საჯარო საავადმყოფოებამდე. ქონება ეკუთვნის სახელმწიფო და ფედერალური სამინისტროებისა და სახელმწიფო საწარმოების წყობას, რომლებსაც შეუძლიათ ფლობენ მიწას ან ყიდიან მას კერძო დეველოპერებს სახსრების მოზიდვის მიზნით. მიუხედავად იმისა, რომ ტექნიკურად მიწა ხალხს ეკუთვნის, საზოგადოებას მასზე წვდომა არ აქვს, ამბობს როსოუ. & არ არის აუცილებელი კერძო მიწის ექსპროპრიაცია. ჩვენ ნამდვილად გვჭირდება კანონმდებლობა, რომელიც ძირეულად გარდაქმნის იმას, თუ როგორ შეუძლია სახელმწიფოს მიაკუთვნოს მიწა საკუთრებაში. & Rdquo

მაშინაც კი, როდესაც ეს ხდება, შედეგები ყოველთვის არ არის შთამბეჭდავი. 2017 წელს ქალაქი კეიპტაუნი ვალდებულებას იღებდა 11 დაბალბიუჯეტიანი საცხოვრებელი პროექტის შემუშავება შიდა ქალაქის გარშემო. ორი წლის შემდეგ, გეგმები ჯერ კიდევ არ არის დასრულებული. პრობლემის ნაწილი, ამბობს ნათან ადრიაანსე, დასავლეთ კეიპის მთავრობის ადამიანური დასახლებების დეპარტამენტის სპიკერი, არის უბედურება, რომელიც ნაცნობია საზოგადოებრივი საცხოვრებლის დამცველებისათვის ურბანულ რეგიონებში მთელს მსოფლიოში: კერძო საკუთრების მფლობელები, რომლებსაც ის NIMBY– ს უწოდებს, & ldquonot in ირონიულია, ის აღნიშნავს, რომ ჰაუტ ბეის მკვიდრნი მზად არიან მოითმინონ არაოფიციალური დასახლება, რომელიც მთის პირას მიიწევს, მაგრამ უარყვეს წინადადებები იმიზამო იეთუს ნადავლის გაფართოებისა და გაფორმების მიზნით, რათა მოსახლეობამ შეძლოს ღირსეულ საცხოვრებელზე წვდომა. ყველა ამბობს, რომ ხელმისაწვდომი საცხოვრებელი შეიძლება მოხდეს, უნდა მოხდეს, სანამ ეს არ მოხდება ჩემს სამეზობლოში, და ამბობს ადრიაანსე.ძნელია იმის დანახვა, თუ სად მთავრდება რასიზმი და იწყება კლასიზმი. & rdquo

ზოგიერთმა აქტივისტმა საქმე საკუთარ ხელში აიღო. როდესაც ქალაქის მთავრობამ გადაწყვიტა, 2016 წელს, ძველი საჯარო სკოლის ტერიტორია კერძო დეველოპერებს მიენიჭებინა, საჯარო საცხოვრებლად გადაქცევის ნაცვლად, აქტივისტებმა გააერთიანეს ძალები, რათა შეეწყვიტათ გაყიდვა. საქმე ჯერ კიდევ სასამართლო პროცესშია, მაგრამ ამ აქტივისტების ძირითადი ჯგუფი გაერთიანდა მოძრაობაში, რომელიც ეძღვნება გამოუყენებელი ქალაქის ქონების საცხოვრებლად გადაქცევას ოკუპაციის გარეშე. კანონის უპირატესობით, რომელიც აცხადებს, რომ მოქალაქეების გაძევება შეუძლებელია შესაბამისი ალტერნატივის არარსებობის შემთხვევაში, & ldquoReclaim the City & rdquo ჯგუფმა დაახლოებით 1200 ადამიანი გადაასახლა გამორთულ საავადმყოფოში და მიტოვებული ექთნების და rsquo რეზიდენციაში.

დამფუძნებელი წევრი 50 წლის ელიზაბეტ ღკობოკა თითქმის სამი წელია ცხოვრობს მეორე სართულის ბინაში ძველ მედდების სახლში. მას აქვს კონფიდენციალურობა და ხედი ქალაქზე და rsquos სანაპიროზე, მაგრამ ეს თითქმის არ არის სამოთხე. ელექტროენერგია გათიშულია და მხოლოდ ერთი სამუშაო წყლის ონკანია, პირველ სართულზე. მიუხედავად ამისა, მისი თქმით, იქ ცხოვრება გაჭირვებად ღირს. & ldquo ჩვენ ვაკეთებთ პოზიციას. თუ მთავრობას ნამდვილად სჯერა წარსულის უსამართლობის შემობრუნების, ის მზად უნდა იყოს უფრო მეტად იმუშაოს სივრცული აპარტეიდის შესაცვლელად, რაც მისი მემკვიდრეობაა. & Rdquo

მაგრამ ქალაქში ხელმისაწვდომი საცხოვრებელი არ არის მხოლოდ ისეთი შინაური დამხმარე პოვნა, როგორიც არის ღკობოკა, საცხოვრებელი ადგილი მის სამუშაოსთან ახლოს. ეს ეხება აპარტეიდის უფრო ღრმა ზიანის აღმოფხვრას, იმის შეგრძნებას, რომ ქვეყანა და შავკანიანი მოსახლეობა რატომღაც ნაკლებად იმსახურებდა ერს და რსკუს სიმდიდრეს. უკვე 25 წელია, ამბობს ღობოკა, მაგრამ მას შეუძლია დაარღვიოს მუდმივი განცდა, რომ მას არ ესალმებიან ქალაქში. მას დაიღალა ის ფაქტი, რომ როდესაც ის კეიპტაუნის საცხოვრებელ ქუჩაზე დადის, ხალხი თვლის, რომ ის იქ არის სახლების გასაწმენდად ან მათგან ქურდობისთვის. როგორც ჩვენ ისე კარგად ვართ, რომ ვიზრუნოთ თეთრკანიანებზე და ბავშვებზე, მაგრამ ჩვენ არ ვართ საკმარისად კარგები, რომ მათ გვერდით ვიცხოვროთ, და ამბობს ის. ეს შეიცვლება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ხალხი დაინახავს იმას, რაც არის: რეზიდენტი.


სამხრეთ აფრიკაში ტარდება პირველი მრავალრაციული არჩევნები - 1994 წლის 27 აპრილი - HISTORY.com

TSgt ჯო C.

22 მილიონზე მეტი სამხრეთ აფრიკელი მონაწილეობს კენჭისყრაში ქვეყნის პირველ მრავალრაციულ საპარლამენტო არჩევნებში. აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია ანტი-აპარტეიდის ლიდერი ნელსონ მანდელა ახალი კოალიციური მთავრობის სათავეში, რომელშიც შედიოდა მისი აფრიკული ეროვნული კონგრესის პარტია, ყოფილი პრეზიდენტი F.W. de Klerk- ის ეროვნული პარტია და ზულუს ლიდერი მანგოსუტუ ბუტელეზის ინკათას თავისუფლების პარტია. მაისში მანდელა ინაუგურაცია მოახდინა პრეზიდენტად, გახდა სამხრეთ აფრიკის პირველი შავკანიანი სახელმწიფოს მეთაური.

1944 წელს, მანდელა, ადვოკატი, შეუერთდა აფრიკის ეროვნულ კონგრესს (ANC), უძველესი შავი პოლიტიკური ორგანიზაცია სამხრეთ აფრიკაში, სადაც ის გახდა ANC იოჰანესბურგის ახალგაზრდული ფრთის ლიდერი. 1952 წელს ის გახდა ANC– ის ეროვნული პრეზიდენტის მოადგილე, რომელიც მხარს უჭერდა არაძალადობრივ წინააღმდეგობას აპარტეიდის - სამხრეთ აფრიკის ინსტიტუციონალიზებული თეთრი თეთრების უზენაესობისა და რასობრივი სეგრეგაციის წინააღმდეგ. თუმცა, 1960 წელს შარპვილში მშვიდობიანი შავკანიანი დემონსტრანტების ხოცვა -ჟლეტის შემდეგ, მანდელამ ხელი შეუწყო ANC– ს გასამხედროებული ფილიალის ორგანიზებას პარტიზანულ ომში თეთრი უმცირესობების მთავრობის წინააღმდეგ.

1961 წელს იგი დააპატიმრეს ღალატისთვის და მიუხედავად იმისა, რომ გაამართლეს იგი კვლავ დააპატიმრეს 1962 წელს ქვეყნის უკანონოდ დატოვების გამო. ნასამართლევი და მიესაჯა 5 წლით რობენის კუნძულის ციხეში, იგი კვლავ გაასამართლეს 1964 წელს დივერსიის ბრალდებით. 1964 წლის ივნისში იგი გაასამართლეს ANC– ს რამდენიმე სხვა ლიდერთან ერთად და მიუსაჯეს სამუდამო პატიმრობა.

მანდელამ 27 წლიანი პირველი 18 წელი ციხეში გაატარა რობენის კუნძულის სასტიკ ციხეში. საწოლსა და სანტექნიკის გარეშე პატარა საკანში გამოკეტილი, იგი იძულებული გახდა მძიმე შრომა გაეკეთებინა კარიერში. მას შეეძლო ექვს თვეში ერთხელ მიეწერა და მიეღო წერილი და წელიწადში ერთხელ მას მიეცა საშუალება 30 წუთის განმავლობაში შეხვედროდა ვიზიტორს. თუმცა, მანდელას გადაწყვეტილება უცვლელი დარჩა და მიუხედავად იმისა, რომ დარჩა ანტი-აპარტეიდის მოძრაობის სიმბოლური ლიდერი, მან სათავეში ჩაუდგა ციხეში სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობას, რომელმაც აიძულა სამხრეთ აფრიკელი ჩინოვნიკები რობენის კუნძულზე პირობების მკვეთრად გაუმჯობესებაში. მოგვიანებით ის სხვა ადგილას გადაიყვანეს, სადაც ის შინაპატიმრობაში ცხოვრობდა.

1989 წელს F.W. კლერკი გახდა სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტი და დაიწყო აპარტეიდის დემონტაჟი. დე კლერკმა გააუქმა აკრძალვა ANC– ზე, შეაჩერა სიკვდილით დასჯა და 1990 წლის თებერვალში ბრძანა ნელსონ მანდელას გათავისუფლება.

მანდელა შემდგომ ხელმძღვანელობდა ANC– ს მოლაპარაკებებში უმცირესობის მთავრობასთან აპარტეიდის დასრულების და მულტირასიული მთავრობის ჩამოყალიბების მიზნით. 1993 წელს მანდელას და დე კლერკს ერთობლივად მიენიჭათ ნობელის მშვიდობის პრემია. ერთი წლის შემდეგ, ANC– მ მოიპოვა საარჩევნო უმრავლესობა ქვეყნის პირველ თავისუფალ არჩევნებში და მანდელა აირჩიეს სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტად, თანამდებობა მან 1999 წლამდე დაიკავა.


სამხრეთ აფრიკის რეალობა

ANC- ის დაპირება 1994 წელს "უკეთესი ცხოვრება ყველასთვის" დიდწილად შეუსრულებელია. სამხრეთ აფრიკა, გარკვეული ზომებით, მსოფლიოში ყველაზე არათანაბარი ქვეყანაა. თემები ჯერ კიდევ დიდწილად არის დანაწევრებული იმავე ეთნიკურ ხაზებზე, როგორც ეს იყო 1994 წელს და თეთრი მიწათმფლობელებისგან მიწის ექსპროპრიაცია ახლა მტკიცედ დგას პოლიტიკურ დღის წესრიგში, როგორც შემოთავაზებული გადაწყვეტა წარსულის სტრუქტურული მემკვიდრეობის მოსაგვარებლად.

ANC– ის პატრონაჟის ქსელებთან დაკავშირებული პოლიტიკური მკვლელობები გავრცელებულია კვაზულუ ნატალში, ხოლო ხშირია ქსენოფობიური თავდასხმები მიგრანტებზე სამხრეთ აფრიკაში, რომელთაგან ბევრი მოდის მეზობელი ქვეყნებიდან. ასევე რეგულარულად ტარდება პროტესტი მომსახურების გაწევისთვის მთელ ქვეყანაში, ყველაფერზე დაწყებული საცხოვრებლით დამთავრებული სამუშაო ადგილებამდე დაწყებული ძირითადი მმართველობით. ეს არ უნდა ყოფილიყო დემოკრატიული თავისუფლების ჯილდო.

პარალელურად, მმართველი ANC არეულობაშია. მიუხედავად იმისა, რომ კირილ რამაფოსა იაკობ ზუმას პრეზიდენტობის შემდგომ ახალ მიმართულებას გვთავაზობს, რომელიც კორუფციისა და გაუპატიურების ბრალდებით იყო გამოწვეული, მმართველ პარტიას არ აქვს იდეოლოგიური თანმიმდევრულობის მკაფიო გრძნობა. ამავე დროს, ბრალდება პირადი ინტერესებისა და ნეპოტიზმის შესახებ პოლიტიკურ ელიტაში. ხშირია თაღლითობისა და კორუფციის გამოვლინებები, რომ აღარაფერი ვთქვათ "სახელმწიფოს ხელში ჩაგდებაზე", რაც არაფერს უწყობს ხელს 1994 წელს ჩამოყალიბებული დემოკრატიული ხედვის გასაუმჯობესებლად. საჯარო თანამდებობის ბოროტად გამოყენების ამ ყველაფრის გამო სამხრეთ აფრიკის ლიდერებმა ქვეყანა ძალიან ცუდად გაანადგურეს.

ამჟამინდელი პრეზიდენტი: კირილე რამაფოსა. EPA

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი ცუდად მიდის, სამხრეთ აფრიკა აპარტეიდის დასრულების შემდეგ კვლავ ფუნქციონირებად და აღიარებულ დემოკრატიად რჩება. ANC შეიძლება იყოს მოქმედი პარტია 1994 წლიდან, მაგრამ პირველ არჩევნებში დამკვიდრებული დემოკრატიული ნორმები და ტრადიციები კვლავ პატივს სცემენ. ყოველი მომდევნო არჩევნები გამოცხადებულია ლეგიტიმურად, თავისუფლად და სამართლიანად. ზუმას პრეზიდენტობის წარუმატებლობის მიუხედავად, მისი ხელისუფლებიდან ჩამოშორება მიუთითებდა ძლიერი დემოკრატიული ინსტიტუტების, მოქმედი ოპოზიციის, დამოუკიდებელი სასამართლო სისტემის და კრიტიკული და თავისუფალი მედიის არსებობაზე.

მომავალ არჩევნებში 48 პარტია დადგება და 26,7 მილიონ სამხრეთ აფრიკელს ექნება ხმის მიცემის შესაძლებლობა - თუმცა მოსახლეობის მხოლოდ 74,5% დარეგისტრირდა. ANC– ის ჰეგემონიის მთავარი გამოწვევები, 2016 წლის მუნიციპალური არჩევნების საფუძველზე, არის დემოკრატიული ალიანსი (DA) და ეკონომიკური თავისუფლების მებრძოლები (EFF). მათი გავლენა და მხარდაჭერა მიუთითებს ცოცხალი და მოქმედი დემოკრატიისკენ.

მიუხედავად იმისა, რომ 90 -იანი წლების ხედვა სრულად განვითარებული ცისარტყელა ერის შესახებ შეიძლება გადადებულიყო, 1994 წელს იმ დღიდან გაჩენილი ინსტიტუტების, მმართველობის, ფილოსოფიისა და აზროვნების მუდმივი ცვლილებები არ უნდა შეფასდეს. მსოფლიოში, სადაც დემოკრატიისადმი მზარდი რეაქცია და მზარდი ცინიზმი კენჭისყრის აქტთან დაკავშირებით, სამხრეთ აფრიკაში ზეიმობის მიზეზი არსებობს. დემოკრატიული ცვლილებების ნაყოფი ჯერ კიდევ არსებობს მსოფლიოს დასანახად.


მინერალური რევოლუცია

სამხრეთ აფრიკის ალმასის მოპოვების ინდუსტრია იწყება 1867 წლიდან, როდესაც ბრილიანტები აღმოაჩინეს კიმბერლის მახლობლად, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც ჩრდილოეთ კონცხი. კიმბერლის ალმასის მინდვრები და მოგვიანებით აღმოჩენები გაუთენგში, თავისუფალ შტატში და ატლანტის სანაპიროზე, წარმოიშვა ძვირფასი ქვების ბრილიანტების უმთავრესი წყარო, რაც უზრუნველყოფდა სამხრეთ აფრიკის პოზიციას, როგორც მსოფლიოს წამყვან მწარმოებელს მეოცე საუკუნის შუა წლებში.

ვიტვატერსრანდის ოქროს მოედნების აღმოჩენა 1886 წელს გარდამტეხი იყო სამხრეთ აფრიკის ისტორიაში. ფრანჩაიზის უფლებების მოთხოვნა ინგლისურენოვან ემიგრანტებზე, რომლებიც მუშაობდნენ ახალ ოქროს მინდვრებზე, იყო საბაბი, რომ ბრიტანეთი 1899 წელს ომობდა ტრანსვაალისა და ორანჟის თავისუფალ შტატთან.

ანგლო-ბურის/სამხრეთ აფრიკის ომი იყო ყველაზე სისხლიანი, გრძელი და ძვირადღირებული ომი, რომელიც ბრიტანეთმა ჩაატარა 1815-1915 წლებში. იგი დაჯდა 200 მილიონ ფუნტზე მეტი და ბრიტანეთმა დაკარგა 22 000-ზე მეტი კაცი. ბურებმა დაკარგეს 34 000 -ზე მეტი ადამიანი და დაიღუპა 15 000 -ზე მეტი შავი აფრიკელი შავკანიანი.


აპარტეიდის გარდაცვალების დღე: სამხრეთ აფრიკის პირველი უფასო ხმის ფოტოები

ოთხშაბათის კენჭისყრა ცვლის მეოთხედი საუკუნის გარდაქმნას, რომელიც დაიწყო მაშინ, როდესაც თეთრი უმცირესობების რეჟიმი მიხვდა, რომ მისი დრო წარსულს ჩაბარდა.

გრძელი ლოდინი: როდესაც 1994 წელს საბოლოოდ ხმის მიცემა დაიწყო ყველა სამხრეთ აფრიკაში, შავი ქალაქი სოვეტოს მოსახლეობა ძალაში შევიდა. საკრედიტო. დენის ფარელი/ასოცირებული პრესი

ზოგი ელოდა სამხრეთ აფრიკაში აპარტეიდის დასრულებას სამოქალაქო ომის დაწყების მიზნით.

როდესაც არჩევნები მოახლოვდა 25 წლის წინ - პირველი, რომელშიც ყველა რასის მოქალაქემ შეძლო ხმის მიცემა - ძალადობრივი საშინელი ქმედებები საფრთხეს უქმნიდა სამხრეთ უმცირესობის მმართველობისგან გათავისუფლებული სამხრეთ აფრიკის იმედებს. თეთრმა უზენაესებმა მოკლეს ახალგაზრდა შავკანიანი ლიდერი მის გზაზე. ბრბომ ქვებით ჩაქოლა და მოკლა ამერიკელი მოხალისე, რომელიც ყვიროდა "ერთი დასახლებული, ერთი ტყვია". ხოლო შავ ქალაქებში პოლიტიკურმა მეტოქეობამ დაიწყო სასიკვდილო შეტევები, რომლის დროსაც ადამიანები ცოცხლად დაწვეს.

მიუხედავად ამისა, ძალაუფლების საბოლოო გადაცემა იყო საოცრად მშვიდობიანი, მხიარული ოთხი დღე. მილიონობით შავი სამხრეთ აფრიკელი, საბოლოოდ სრული მოქალაქე მათი წინაპრების მიწაზე, საათობით იდგნენ რიგში, მოთმინებით ელოდნენ შანსს, მიეღოთ ახალი ლიდერები და დაესრულებინათ აპარტეიდის სისტემის სასტიკი დამორჩილება. ოფიციალური პირები მოგვიანებით განაცხადებდნენ, რომ არჩევნებთან დაკავშირებული ერთი მსხვერპლი არ ყოფილა.

გამოსახულება

ამომრჩეველმა ხმის მიცემა ჩაყარა ტალახის კედლებით შექმნილ სასკოლო სახლებში და ცისფერ კარვებში, რომლებიც დღისთვის იყო გაშლილი ჩარჩოებში. მათ უმრავლესობით გადასცეს მთავრობა ნელსონ მანდელას, ადამიანს, რომელმაც სიცოცხლის 27 წელი გაატარა ციხეში თეთრი მთავრობის დამხობის მცდელობისთვის.

იმ დროის უმეტეს ნაწილს, ბატონი მანდელა უდაბურ კუნძულზე დააპატიმრეს, სადაც, სხვა პატიმრების მსგავსად, იძულებული გახდა მთელი დღე ქვები დაემტვრია. აპარტეიდი იქაც ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილი იყო. თითოეული მამაკაცის ტანსაცმლის რაოდენობა და ტიპი განისაზღვრება რასის მიხედვით. როგორც შავკანიანი კაცი, ბატონ მანდელას არ ჰქონდა წინდების ან საცვლების უფლება და უხდებოდა მოკლე შარვლის ჩაცმა, თუნდაც ზამთარში.

მაგრამ ბატონი მანდელა არც გამწარებული და არც იმედგაცრუებული გამოჩნდა. ამის ნაცვლად სამყარო შეხვდა ნიჭიერ უფროს სახელმწიფო მოღვაწეს. ის საკმარისად პრაქტიკული იყო იმისათვის, რომ გადაეწყვიტა ძალაუფლების გაზიარების დროებითი შეთანხმება, რომელიც დაამშვიდებდა ქვეყნის თეთრკანიანებს და საკმარისად ქარიზმატული იყო ხალხის მოხიბვლისთვის, სადაც არ უნდა წასულიყო. ის ქადაგებდა პატიებას და შერიგებას და არა შურისძიებას.

პრეზიდენტად ინაუგურაციისას, ბატონი მანდელა მოუთმენლად ჩქარობდა ფიცის დაწყებას მანამ, სანამ მთავარ მოსამართლეს არ ექნებოდა შანსი, დაეძახებინა იგი. შემდეგ მან პრეტორიაში შეკრებილ ხალხს განუცხადა, რომ მოვიდა სამკურნალო დრო, დრო, როდესაც „ყველა სამხრეთ აფრიკელ ადამიანს, როგორც შავ, ისე თეთრს შეეძლო მაღალი სიარული, ცისარტყელა ერი, რომელიც თავის თავში მშვიდობიან იყო.

”არასოდეს, არასოდეს და აღარასოდეს მოხდება, რომ ეს ულამაზესი მიწა კვლავ განიცდის ერთმანეთის ჩაგვრას და განიცდის სამყაროს ხუჭუჭად ყოფნის ღირსებას”, - თქვა მან.

მის სტუმრებს შორის იყო მისი ციხის ერთ -ერთი მცველი.

არჩევნებთან ერთად, ძალა, რომელიც ეკუთვნოდა თეთრკანიანებს მას შემდეგ, რაც ევროპელი მკვიდრნი პირველად ჩავიდნენ კეიპ თაუნში 300 წელზე მეტი ხნის წინ, გადაეცემოდა ახლად არჩეულ პარლამენტს, როგორც მრავალფეროვანი, როგორც მსოფლიოში.

ოფიციალურად, აპარტეიდი, რაც ნიშნავს განშორებას აფრიკელთა თეთრი მოსახლეობის ენაზე, დაარსდა 1948 წელს, თუმცა რასობრივი დისკრიმინაცია დიდი ხანია სამხრეთ აფრიკის ისტორიის ნაწილია. მისი მიზანი იყო ქვეყანა რასის მიხედვით გაეყო ცალკე, მაგრამ თანაბარი დოქტრინის მიხედვით, რომელიც სხვა არაფერი იყო. შავკანიანები გადანაწილდნენ მცირე ნაწილებში, სახელწოდებით "სამშობლო", რომლებიც მიმოფანტულია მთელ ქვეყანაში, ძირითადად ტომობრივი კუთვნილების საფუძველზე. მიუხედავად იმისა, რომ თეთრები შეადგენდნენ მოსახლეობის 20 პროცენტზე ნაკლებს, ისინი აკონტროლებდნენ მიწის 80 პროცენტზე მეტს.

ათასობით შავკანიანი იძულებით გაიყვანეს თავიანთი სახლებიდან. პოლიციის ოფიცრები ჩავიდნენ შუაღამისას, ძაღლებს იყენებდნენ პიკაპის სატვირთო მანქანებში და გადაყრიდნენ მათ - და მათ ნივთებს, თუკი გაუმართლათ - ზოგჯერ ასობით კილომეტრის მოშორებით მჭიდროდ დასახლებულ რაიონებში, რომლებიც მცირედი იმედის მომცემი იყო.


1994 წლის 9 მაისი | ნელსონ მანდელამ აირჩია სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა და პირველი შავკანიანი პრეზიდენტი

Arquivo/ABr ნელსონ მანდელა 1998 წელს, სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტის ხუთწლიანი ვადის განმავლობაში. ბატონი მანდელა აფრიკის ეროვნული კონგრესის პარტიამ ერთხმად აირჩია სამხრეთ აფრიკის სათავეში აპარტეიდის დასრულების შემდეგ.
ისტორიული სათაურები

გაეცანით ისტორიის მთავარ მოვლენებს და მათ კავშირებს დღევანდელობასთან.

1994 წლის 9 მაისს, სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკის ახლად არჩეულმა პარლამენტმა ნელსონ მანდელა აირჩია პოსტ-აპარტეიდის ეპოქის პირველ პრეზიდენტად.

ნიუ იორკ თაიმსი წერდა, რომ ძალაუფლება, რომელიც ეკუთვნოდა თეთრკანიანებს 342 წლის წინ, როდესაც ისინი პირველად დასახლდნენ ამ კონცხზე, დღეს გადავიდა პარლამენტში ისეთივე მრავალფეროვანი, როგორც მსოფლიოში, ამაყი გადარჩენილთა ჯგუფი, რომელმაც დაიწყო მუშაობა ნელსონის არჩევით. მანდელა იქნება სამხრეთ აფრიკის პირველი შავკანიანი პრეზიდენტი. ”

ბატონი მანდელა იყო ყველაზე გამოჩენილი ლიდერი აპარტეიდის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რასობრივი სეგრეგაციის პოლიტიკა, რომელიც შემოიღო თეთრი უმცირესობების მიერ კონტროლირებულმა სამხრეთ აფრიკის მთავრობამ 1948 წელს. როგორც აფრიკის ეროვნული კონგრესის ლიდერი, მანდელა მხარს უჭერდა არაძალადობრივ პროტესტს აპარტეიდის რეჟიმის წინააღმდეგ. მას შემდეგ რაც მთავრობამ აკრძალა ANC 1960 წლის შარპევილის ხოცვა -ჟლეტის შემდეგ, ბატონი მანდელა წავიდა მიწისქვეშეთში და გადაწყვიტა, რომ ძალადობრივი ტაქტიკა იქნებოდა აუცილებელი მთავრობის დამხობის მიზნით. მან აიღო კონტროლი ANC და#x2019– ის საბრძოლო ფრთაზე, რომელმაც დაბომბვა განახორციელა მთავრობის სამიზნეებზე.

ბატონი მანდელა დააპატიმრეს და გაასამართლეს მთავრობის წინააღმდეგ საბოტაჟის ჩადენისთვის, 1964 წელს უვადო თავისუფლების აღკვეთა. მან თავისი პატიმრობის დიდი ნაწილი გაატარა რობენის კუნძულზე, ცხოვრობდა სხვა პოლიტპატიმრებს შორის. ის გახდა ყველაზე პატივცემული ANC ლიდერი ციხეში და ახალგაზრდა ANC პატიმრების მენტორი. იმავდროულად, ბატონ მანდელას ახლო მეგობარმა ოლივერ ტამბომ მოაწყო საერთაშორისო კამპანია მის გასათავისუფლებლად. ბატონი მანდელა გახდა აპარტეიდის წინააღმდეგ ბრძოლის სახე, რომელიც გაძლიერდა, რადგან ბევრმა ქვეყანამ დააწესა სანქციები სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკაზე.

1985 წელს სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტმა P.W. ბოტამ შესთავაზა გაათავისუფლა ბატონი მანდელა იმ პირობით, რომ მან უარი თქვა ძალადობაზე, როგორც პოლიტიკურ იარაღზე. მანდელამ უარი თქვა შეთავაზებაზე, რადგან მას სჯეროდა, რომ მხოლოდ თავისუფალ ადამიანებს შეუძლიათ მოლაპარაკება. & ოთხი წლის შემდეგ, ბოტას მიაღწია უფრო ზომიერმა FW de Klerk, რომელმაც 1990 წლის თებერვალში გააუქმა ANC– ის აკრძალვა და გაათავისუფლა ბატონი მანდელა. ერთადერთმა პრეზიდენტმა დე კლერკმა და მისმა მანდელამ დაიწყეს მოლაპარაკება აპარტეიდის სისტემის დემონტაჟზე და, მიუხედავად იმისა, რომ მათი სამუშაო ურთიერთობა ხანდახან დაიძაბა, მათ შეძლეს თავისუფალი, მრავალრასისანი არჩევნების სისტემის ჩამოყალიბება.

ANC– მა მოიპოვა მანდატების უმრავლესობა 1994 წლის 27 აპრილის პირველ მრავალრაციულ არჩევნებში. ეჭვგარეშეა, ვინ გახდებოდა პრეზიდენტი. Times აცხადებდა, რომ წინააღმდეგი იყო, რომ ბატონი მანდელა პრეზიდენტად გამოცხადდა უთანხმოების და ხელების გამოვლენის გარეშე, შემდეგ კი იჯდა, უცნაურად გამწარებული სახით, ხოლო მისი თავზარდაცემული მიმდევრები არაპარლამენტარული სიხარულით ხვდებოდნენ. ”

ბატონი მანდელა პრეზიდენტის თანამდებობას იკავებდა 1999 წლის ივნისამდე, ამ დროის განმავლობაში მან ზედამხედველობა გაუწია სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკას სრული დემოკრატიისაკენ და რასებს შორის შერიგებისკენ. თაიმსმა განიხილა პრეზიდენტ მანდელას ვადა 1999 წლის ივნისის სარედაქციო სტატიაში: ȁ გარდამავალ პერიოდში. სამხრეთ აფრიკას აქვს მრავალი პრობლემა, როგორიცაა სასოწარკვეთილი სიღარიბე და საშინელი დანაშაული. მაგრამ მისი ტანჯვა უსასრულოდ უფრო დიდი იქნებოდა მორალური ავტორიტეტის და დემოკრატიული, ინკლუზიური სულისკვეთების გარეშე, რამაც ბატონი მანდელა გიგანტად აქცია, როგორც განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერი და როგორც პრეზიდენტი. ”

დაუკავშირდით დღეს:

2009 წლის ნოემბერში The Times- ში გამოქვეყნებულ სტატიაში, სელია დიგერმა აღწერა სამხრეთ აფრიკაში მტკიცე ადგილი, რომელსაც ბატონი მანდელა 91 წლის ასაკში იკავებდა, მიუხედავად იმისა, რომ ის ნაკლებად გამოჩნდა საჯაროდ. მან დაწერა, რომ ის აქ ინარჩუნებს სასიცოცხლო მნიშვნელობას საზოგადოებრივ ცნობიერებაში. ბევრისთვის ის კვლავ იდეალურია ლიდერისთვის, თბილი, დიდსულოვანი, მზადაა დაეუფლოს საკუთარ წარუმატებლობებს, რის წინააღმდეგაც მისი პოლიტიკური მემკვიდრეები იზომება და ხშირად გამოჩნდება სურვილში. ”

მან ასევე მოჰყვა მონდლი მახანია, The Sunday Times- ის მთავარი რედაქტორი, რომელმაც თქვა, რომ ნელსონ მანდელას იდეაა, რომელიც რჩება წებო, რომელიც სამხრეთ აფრიკას აერთიანებს. რაც უფრო იზრდება ის, მით უფრო მყიფე ხდება ის, მით უფრო ახლოვდება გარდაუვალი, ჩვენ ყველას გვეშინია იმ მომენტის. არსებობს მამაკაცის სიყვარული, მაგრამ ასევე არის კითხვა: ვინ დაგვაკავშირებს? ”

რა სხვა მსოფლიო ლიდერებზე შეგიძლიათ იფიქროთ, წარსულში თუ აწმყოში, რომელთა ხელმძღვანელობა ემსახურება გამაერთიანებელ ძალას? როგორ ფიქრობთ, როგორ იქნებოდა სამხრეთ აფრიკა განსხვავებული, ნელსონ მანდელა რომ არ გამხდარიყო ლიდერი?


ნაციონალური პარტია

ჩვენი რედაქცია განიხილავს თქვენს მიერ წარდგენილს და განსაზღვრავს გადახედოს თუ არა სტატიას.

ნაციონალური პარტია (NP), სრულად სამხრეთ აფრიკის ეროვნული პარტია, აფრიკული Nasionale Party van Suid-Afrika (1914–39, 1951–98), ასევე მოუწოდა ახალი ნაციონალური პარტია –(1998–2005), სახალხო პარტია ან ხელახლა გაერთიანდა ნაციონალური პარტია (1939–51), სამხრეთ აფრიკის პოლიტიკური პარტია, დაარსებული 1914 წელს, რომელიც მართავდა ქვეყანას 1948–1994 წლებში. მის შემდეგში შედიოდა ჰოლანდიელი აფრიკანერების უმეტესობა და ბევრი ინგლისურენოვანი თეთრკანიანი. ნაციონალური პარტია დიდი ხანია ეძღვნებოდა აპარტეიდისა და თეთრკანიანების უზენაესობის პოლიტიკას, მაგრამ 1990 -იანი წლების დასაწყისისთვის იგი გადავიდა სამხრეთ აფრიკის შავკანიან უმრავლესობასთან ძალაუფლების გაზიარებისკენ.

ჯ.ბ.მ. ჰერცოგმა დააარსა ნაციონალური პარტია 1914 წელს, რათა შეეკრიბა აფრიკანელები იმის წინააღმდეგ, რაც მას მიაჩნდა ლუი ბოტას და იან კრისტიან სმუტსის მთავრობის ანგლიზატორულ პოლიტიკაზე. 1924 წელს, ფერადი ზოლის მოდუნების რბილი მცდელობების შემდეგ, სმუტსის მთავრობა დაამარცხა ნაციონალისტურ-ლეიბორისტულმა კოალიციამ ჰერცოგის მეთაურობით, რომელიც ორი ვადით ცდილობდა სამხრეთ აფრიკის კიდევ უფრო ემანსიპაციას ბრიტანეთის იმპერიული კონტროლისგან და უფრო დიდი "დაცვის" უზრუნველსაყოფად. თეთრკანიანი შავკანიანი აფრიკელებისგან და აფრიკანელებისთვის ბრიტანელებისგან.1933 წლიდან 1939 წლამდე ჰერცოგი და სმუტი შეუერთდნენ კოალიციურ მთავრობას და თავიანთი მიმდევრები გაერთიანდნენ გაერთიანებულ პარტიაში. ზოგიერთმა ნაციონალისტმა, დანიელ ფ. მალანის მეთაურობით, გააგრძელა და შეინარჩუნა ნაციონალური პარტია და, 1939 წელს, მიიღო ჰერცოგი მათ ლიდერად რეორგანიზებულ ოპოზიციურ პარტიაში, რომელიც ცნობილია როგორც ხელახლა გაერთიანებული ნაციონალური პარტია, ან სახალხო პარტია (ჰერენიგდე ნასიონალე პარტია, ან Volksparty). ახალი პარტია დასუსტდა ომის დროს ფრაქციონალიზმმა და ჰერცოგმა და სხვებმა ნაცისტური სიმპათიებით საბოლოოდ დატოვეს და შექმნეს აფრიკანერის პარტია (1941).

გაერთიანებული ნაციონალური პარტია გამარჯვებულად დაბრუნდა 1948 წლის არჩევნებში და შემდგომ მიიღო მასობრივი რასობრივი კანონმდებლობა, რომელიც შექმნილი იყო სამხრეთ აფრიკაში თეთრი უპირატესობის შესანარჩუნებლად. ნაციონალურმა პარტიამ თავის პოლიტიკას დაარქვა "აპარტეიდი". პარტიამ გააძლიერა თავისი ძალაუფლება, შთანთქა აფრიკანერის პარტია 1951 წელს. მან დაარქვა თავი სამხრეთ აფრიკის ეროვნულ პარტიას (1951) და თანდათან გაზარდა მისი კონტროლი ასამბლეის პალატაზე - 1948 წლის 73 ადგილიდან 134 ადგილამდე (81 პროცენტი) 1977. პარტიას თანმიმდევრულად ხელმძღვანელობდნენ დანიელ ფ. მალანი (1948–54), იოჰანეს გერჰარდუს სტრიჯდომი (1954–58), ჰენდრიკ ფრენშ ვერვორდი (1958–66), ჯონ ვორსტერი (1966–78), PW ბოტა (1978–89), F.W. კლერკი (1989–97) და მარტინუს ვან შალკვიკი (1997–2005). ნაციონალურმა პარტიამ ასევე გაწყვიტა სამხრეთ აფრიკა თანამეგობრობიდან და გახდა რესპუბლიკა 1961 წელს. ვორსტერის პრემიერიდან მოყოლებული, ნაციონალურმა პარტიამ სცადა ის, რასაც იგი უწოდებდა "განმანათლებელს" (ვერლიგტეპოლიტიკა რასის საკითხთან დაკავშირებით, მაგრამ ეს იმაზე მეტს ნიშნავდა, ვიდრე შავი „სამშობლოების“ ჩამოყალიბების დაჩქარება და აპარტეიდის ზოგიერთი პოლიტიკის შერჩევით შერბილება ზოგადი ეკონომიკური და კულტურული განვითარებისათვის არასასიამოვნო აღმოჩნდა.

1982 წელს პარტიის მემარჯვენეთა უმეტესობა გაწყდა ფერადი (შერეული წარმოშობის) და აზიელებისთვის (პირველ რიგში ინდიელებისთვის) შეზღუდული პოლიტიკური უფლებების მინიჭების საწინააღმდეგოდ და ჩამოაყალიბა კონსერვატიული პარტია. 1989 წლიდან დე კლერკის ხელმძღვანელობით ნაციონალურმა პარტიამ დაიწყო ნაბიჯების გადადგმა აპარტეიდისგან და კონსტიტუციური მოწყობისკენ, რომელიც პოლიტიკურ წარმომადგენლობას მისცემდა ქვეყნის შავ აფრიკულ უმრავლესობას. ამ მიზნით, მრავალი რეპრესიული კანონი გაუქმდა და ლეგალიზებული იქნა შავი ანტიპარტეიდის პოლიტიკური ორგანიზაციები. 1992 წელს დე კლერკის მიერ ჩატარებულმა რეფერენდუმმა მოიპოვა პარტიის რეფორმების პოლიტიკის მტკიცე მოწონება და გამოიწვია მოლაპარაკებები აფრიკის ეროვნულ კონგრესთან (ANC) და სხვა უმცირესობათა პარტიებთან ახალი კონსტიტუციის მისაღწევად. ნაციონალური პარტია დამარცხდა სამხრეთ აფრიკის პირველ მულტირაციულ არჩევნებში, რომელიც ჩატარდა 1994 წლის აპრილში, მაგრამ დარჩა მნიშვნელოვანი ყოფნა პარლამენტში და მოიპოვა 82 ადგილი. პარტია შემდგომში შეუერთდა ANC– ის მიერ შექმნილ ეროვნული ერთიანობის მთავრობას, მას მიენიჭა კაბინეტის ექვსი პოსტი, ხოლო დე კლერკი, ANC– ს ტაბო მბეკთან ერთად, გახდა სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტის მოადგილე.

1996 წლის ივნისში ნაციონალურმა პარტიამ დატოვა ეროვნული ერთიანობის მთავრობა - პირველად იგი გამოვიდა მთავრობიდან 1948 წლის შემდეგ. პარტია ცდილობდა მისი იმიჯის შეცვლა 1998 წლის დეკემბერში სახელის შეცვლით ახალი ეროვნული პარტიით (NNP). თუმცა 1999 წელს, მხარდაჭერა დაეცა და მან მხოლოდ 28 ადგილი მოიპოვა პარლამენტში. მომდევნო წელს პარტიამ ჩამოაყალიბა დემოკრატიული ალიანსი დემოკრატიულ პარტიასთან და ფედერალურ ალიანსთან, თუმცა NNP გამოვიდა 2001 წელს. იმავე წლის შემდეგ პარტიამ დადო პაქტი ANC– სთან, მის ისტორიულ მტერთან. რამდენიმეწლიანი პოპულარობის შემცირების შემდეგ, 2005 წელს პარტიის ფედერალურმა საბჭომ მხარი დაუჭირა პარტიის დაშლას.

ეს სტატია სულ ახლახან იქნა შესწორებული და განახლებული ადამ ავგუსტინის მიერ, მმართველი რედაქტორი, საცნობარო შინაარსი.


დემოკრატიაზე გადასვლა

90 -იანი წლების დასაწყისში ნაციონალურ პარტიასა და ANC– ს შორის მოლაპარაკებების საჯარო გახდა, სამხრეთ აფრიკელებმა დაიწყეს დემოკრატიული მომავლის წარმოდგენა. ანტი-აპარტეიდის ბრძოლის ლიდერები ცდილობდნენ შექმნან მთავრობა, რომელიც ასახავს ქვეყნის მრავალფეროვნებას, გარდაქმნის სახელმწიფოს, რომელიც დიდი ხანია ერთგულია თეთრი უზენაესობისკენ, ისეთებად, როგორც ბევრმა აღწერა "ცისარტყელა ერი". რასიზმისა და ძალადობის ხანგრძლივმა ისტორიამ, რომელმაც აპარტეიდის 40 წლის განმავლობაში მიაღწია მწვერვალს, დატოვა მრავალი ღრმა მემკვიდრეობა და პრობლემა. მოსახლეობა ფიზიკურად განცალკევებულია რასობრივი ხაზის გასწვრივ, ეკონომიკური უთანასწორობა მსოფლიოში ყველაზე უარესი იყო და ძალადობა გახდა ენდემური. აპარტეიდის პირობებში, სამხრეთ აფრიკის მოსახლეობის უმრავლესობამ განიხილა მთავრობა, როგორც არეულობის, შეზღუდვისა და ძალადობის წყარო. ნელსონ მანდელას, ფართოდ პატივცემული და სანდო ლიდერის არჩევნებმაც კი არ შეცვალა ხალხის დამოკიდებულება ერთ ღამეში.

როდესაც სამხრეთ აფრიკის ხალხმა აიძულა აღედგინა თავისი ქვეყანა, მათ შეექმნათ საშიში გამოწვევა აპარტეიდის მიერ დატოვებული მემკვიდრეობის გადაწყვეტისას: როგორ შეეძლო გაყოფილი ხალხი მიაღწიოს ერთიანობას? როგორ შეეძლო ქვეყნის ჯგუფებს შეენარჩუნებინათ თავიანთი იდენტურობა, როდესაც პოულობდნენ ახალ გზებს ერთად ცხოვრებისა და მშვიდობიანი შერევისთვის? რა როლი ექნება უმცირესობათა თეთრ საზოგადოებას ახალ სამხრეთ აფრიკაში? როგორ შეეძლო შავკანიანი აფრიკელების მოსახლეობას, რომლებიც ამდენი ხნის განმავლობაში განიცდიდნენ, საბოლოოდ დაეწყო განკურნება? რა უნდა გაკეთდეს დანაშაულებთან დაკავშირებით, რომლებიც მოხდა აპარტეიდის დროს? ვინ უნდა აგოს პასუხი? უნდა დაისაჯონ დამნაშავეები? როგორ შეიძლება შეიქმნას შესაძლებლობები მილიონობით ადამიანისთვის, რომლებიც ამდენი ხანი იმყოფებოდნენ მჩაგვრელი სახელმწიფოს მიერ?

სამხრეთ აფრიკელები პოსტ-აპარტეიდის ეპოქაში შემოვიდნენ ახლადშექმნილი უფლებამოსილებით, ხედვით ლიდერითა და მილიონობით ადამიანის კეთილგანწყობით მთელს მსოფლიოში. როგორც ამ თავშია განხილული, დემოკრატიული და მრავალრაციანი სამხრეთ აფრიკა დაუპირისპირდა აპარტეიდის ბევრ მემკვიდრეობას და განიცადა ძალიან მნიშვნელოვანი პოზიტიური გარდაქმნები - მაგრამ ქვეყანა კვლავაც სერიოზული გამოწვევების წინაშე დგას.

ახალი დასაწყისი სამხრეთ აფრიკაში

გრძელი რიგები უილიამ ნიკოლის გზატკეცილს უახლოვდება, რადგან ხალხი ელოდება კენჭისყრას 1994 წლის 27 აპრილს იოჰანესბურგში, სამხრეთ აფრიკაში ჩატარებული საყოველთაო არჩევნების დროს.

1994 წლის 27 აპრილს მილიონობით სამხრეთ აფრიკელმა მიიღო მონაწილეობა ქვეყნის პირველ სრულად დემოკრატიულ არჩევნებში. როგორც მე –3 თავშია განხილული, შავკანიანი საზოგადოება ჯერ კიდევ განიცდიდა გარდამავალ პერიოდში მთავრობის მიერ დაფინანსებული ძალადობისგან, მაგრამ ამის მიუხედავად, არჩევნები მეტწილად მშვიდობიანი იყო. მოსახლეობის უმრავლესობისთვის ეს იყო მათი ხმის მიცემის პირველი შესაძლებლობა. სამხრეთ აფრიკის პირველი არარასიული დემოკრატიული არჩევნების კითხვისას, ერთი ამომრჩეველი ასახავს იმას, თუ როგორ დაამუშავა ეს ცვლილება და რას ნიშნავს კენჭისყრის აქტი. მონაწილეობის მსურველთა 85% -ზე მეტმა მიიღო მონაწილეობა, რომელთაგან ბევრი საათობით იდგა რიგში იმისთვის, რომ მიეღო არჩევნები საკუთარი მთავრობისთვის სამხრეთ აფრიკაში პირველი თავისუფალი და სამართლიანი არჩევნები, როგორც დღესასწაული და დიდი მოვლენა ქვეყნის მოქალაქეებისთვის.

საბოლოოდ, ANC– მ მოიპოვა ხმების 62.7%, მოიპოვა 252 ადგილი 400 კაციან ეროვნულ ასამბლეაში. ნაციონალურმა პარტიამ მოიპოვა ხმების 20,4% 82 ადგილით, ხოლო ინკათას თავისუფლების პარტიამ მოიპოვა ხმების 10,5% 43 ადგილით. ხალხმა პირდაპირ არ მისცა ხმა პრეზიდენტს, რადგან სამხრეთ აფრიკა მიჰყვება საპარლამენტო სისტემას. ამის ნაცვლად, ხალხმა აირჩია პოლიტიკური პარტია, რომელსაც პროპორციული წესით მიენიჭა ადგილები ეროვნულ ასამბლეაში. როგორც ეროვნულ ასამბლეაში უმრავლესობის პარტიამ, ANC– მ აირჩია ნელსონ მანდელა პრეზიდენტად.

1994 წლის 10 მაისს, ცერემონიალზე, რომელმაც ხალხი აავსო სამხრეთ აფრიკასა და მთელს მსოფლიოში, ნელსონ მანდელამ ფიცი დადო პრეზიდენტად. ის იყო არა მხოლოდ სამხრეთ აფრიკის პირველი შავკანიანი პრეზიდენტი, არამედ პირველი პრეზიდენტი, რომელიც არჩეულ იქნა კონკურენტულ, თავისუფალ და სამართლიან არჩევნებში. მანდელამ თავის საინაუგურაციო სიტყვაში განაცხადა:

ჩვენ გავიმარჯვეთ ძალისხმევით, რომ იმედი ჩავუნერგოთ მილიონობით ჩვენი ხალხის მკერდს. ჩვენ ვიდებთ აღთქმას, რომ ჩვენ ავაშენებთ საზოგადოებას, რომელშიც ყველა სამხრეთ აფრიკელი, შავი და თეთრი, შეძლებს სიმაღლის სიარულს, ყოველგვარი შიშის გარეშე, გარანტირებული მათი ღირსების უცვლელი უფლებით - ცისარტყელა ერი მშვიდობით თავისთან და სამყაროსთან. რა რა რა

მოვიდა ჭრილობების შეხორცების დრო.

დადგა მომენტი, რომლითაც უნდა დავხუროთ უფსკრული, რომელიც გვყოფს.

მშენებლობის დრო ჩვენზეა. რა რა რა 1

ახალი კონსტიტუცია

მუდმივ კონსტიტუციაზე მუშაობა დაიწყო 1994 წლის 9 მაისს, დემოკრატიულ მმართველობაზე გადასვლისთანავე. შუალედური დოკუმენტი მოითხოვდა, რომ საკონსტიტუციო ასამბლეამ, რომელიც შედგებოდა ნაციონალური ასამბლეის 400 წევრისა და პროვინციების ეროვნული საბჭოს 90 წევრისგან, დაამტკიცოს კონსტიტუცია ორი მესამედის უმრავლესობით. ამ სტრუქტურით ნაციონალურ პარტიას არ შეეძლო ცვლილებების შეტანა, რადგან იგი საკანონმდებლო ორგანოს 20% -ზე მეტს შეადგენდა. გარდა ამისა, ANC– ს არ შეეძლო საკუთარი ცვლილებების შეტანა, მას სხვა პარტიებთან მუშაობა დასჭირდებოდა. კონსტიტუციის შემუშავების უმეტესი ნაწილი განხორციელდა საკონსტიტუციო კომიტეტის მიერ, რომელიც შედგებოდა 44 დეპუტატისგან, პროპორციულად შვიდი უმსხვილესი პოლიტიკური პარტიიდან. საკონსტიტუციო სასამართლომ გააკონტროლა დოკუმენტის შემუშავება და უზრუნველყო, რომ იგი შეესაბამებოდა 34 პრინციპს, რომელიც არ შეიძლება ამოღებულ იქნეს დროებითი კონსტიტუციიდან, გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში მოლაპარაკებების პირობების გამო.

ამ პროცესის დროს პოლიტიკოსებმა განიხილეს პროვინციულ და ცენტრალურ მთავრობებს შორის ურთიერთობა, უმცირესობათა პარტიების წარმომადგენლობის გარანტია, მიწის რეფორმა, სიკვდილით დასჯა და სიტყვის შეზღუდვა. 2 კირილე რამაფოსა, ANC– ის ვეტერანი, რომელიც მოგვიანებით გახდებოდა სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტი, თავმჯდომარეობდა საკონსტიტუციო ასამბლეის თავმჯდომარეს. როულფ მაიერი, პარლამენტის წევრი 1979 წლიდან, იყო ნაციონალური პარტიის მთავარი მომლაპარაკებელი. მეიერი იმედოვნებდა, რომ შექმნიდა ძალაუფლების განაწილების მუდმივ მექანიზმს, რომელიც უზრუნველყოფს ეროვნული პარტიის კანონმდებლობის კონტროლს, რითაც თეთრკანიან მოსახლეობას საშუალებას მისცემდა განაგრძოს არაპროპორციული პოლიტიკური გავლენა. მეიერი წარუმატებელი იყო ამ მიზნის მიღწევის შემდეგ მეორე დღეს, როდესაც პარლამენტმა დაამტკიცა ახალი კონსტიტუცია, მეიერის პარტია გავიდა მთავრობიდან ეროვნული ერთიანობისთვის, სადაც მათ ეკავა რამდენიმე მინისტრობის პოსტი და დე კლერი იყო პრეზიდენტის მოადგილე. 3

შემუშავების პროცესში, მთავრობამ დაიწყო მასიური პროგრამის განხორციელება თავისუფლების ქარტიის პროცესის მოდელირებით, რათა გაეცნოს საზოგადოებას იმის შესახებ, რაც მათ სურდათ კონსტიტუციაში შეტანილი. პროგრამა მოიცავდა 400 – ზე მეტ სათემო ვორქშოფს და მოიპოვა ორი მილიონი წერილი და პეტიცია საზოგადოებისგან. ”ეს იყო პირველი შემთხვევა ჩვენს ისტორიაში, როდესაც პოლიტიკოსები მიდიოდნენ ხალხში პოლიტიკის გარეშე და ხმების მოთხოვნის გარეშე”, - აღნიშნა ჰასენ ებრაჰიმმა, საკონსტიტუციო ასამბლეის აღმასრულებელმა დირექტორმა. ”ვიმედოვნებ, რომ ეს იქნება გაკვეთილი, რომელიც გაგრძელდება ჩვენს პოლიტიკაში.” როდესაც 1995 წლის დასაწყისში გაიმართა ცხრა დიდი საჯარო შეხვედრის სერია, ერთი შუამდგომლობა მხარს უჭერდა უფრო მეტი ბიბლიოთეკის კონსტიტუციურ უფლებას, ხოლო საბოლოო კონსტიტუციას მიმაგრებული მემორანდუმი აღწერს მას როგორც "სამხრეთ აფრიკის ხალხის კოლექტიურ სიბრძნეს". 4

საბოლოო კონსტიტუცია დამტკიცდა საკონსტიტუციო ასამბლეის მიერ 1996 წლის 8 მაისს. გადასინჯვის პერიოდის შემდეგ იგი დამოწმდა საკონსტიტუციო სასამართლოს მიერ 1996 წლის 4 დეკემბერს და დამტკიცდა პრეზიდენტ მანდელას მიერ 10 დეკემბერს. 5 ასამბლეამ აირჩია ეს თარიღი, რადგან 1950 წელს გაერომ აღიარა ადამიანის უფლებათა დღე. პრეზიდენტის ხელმოწერის ცერემონია შედგა შარპვილში, გაიხსენა ერთ -ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენა აპარტეიდის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ცერემონიაზე მანდელამ განაცხადა: ”იმ ბევრი შარფილიდან, რომელიც ჩვენს ისტორიას ასვენებს, წარმოიშვა ურყევი გადაწყვეტილება, რომ ადამიანის სიცოცხლის, თავისუფლებისა და კეთილდღეობის პატივისცემა უნდა იყოს დაცული, როგორც უფლებების შესამცირებელი ძალა. ეს პრინციპები გამოცხადდა იქ, სადაც ხალხი წინააღმდეგობას უწევდა განკარგვას, ეწინააღმდეგებოდა უსამართლო კანონებს ან აპროტესტებდა უთანასწორობას. ისინი იზიარებდნენ ყველას, ვისაც სძულდა ჩაგვრა, ვისგანაც არ უნდა მოდიოდეს იგი და ვისთანაც ეს ხდებოდა “. 6

კონსტიტუციის პრეამბულა აღიარებს წარსულის ტანჯვას და უსამართლობას, ხოლო სამართლიანი, დემოკრატიული და ერთიანი მომავლის იმედის გადმოცემას. ამ ვალდებულების ხაზგასასმელად, სიტყვა დემოკრატიული სამჯერ ჩანს თავად პრეამბულაში. კონსტიტუცია გრძელდება 14 თემატურ თავში, დაწერილი ხელმისაწვდომი პროზით და თარგმნილი სამხრეთ აფრიკის 11 ოფიციალურ ენაზე. ეს თავები ისეთ თემებზეა ორიენტირებული, როგორიცაა ძირითადი უფლებები, არჩევნები, საკანონმდებლო ორგანოების შემადგენლობა, სასამართლოების ორგანიზაცია და ფუნქცია, ეროვნული ფინანსები და ეროვნული უსაფრთხოება. კონსტიტუცია ასევე მხარს უჭერს განმასხვავებელი ეთნიკური თემების (მათ, ვინც იზიარებს „საერთო კულტურულ და ენობრივ მემკვიდრეობას“) უფლებებს თვითგამორკვევის შესახებ (მუხლი 235), ტრადიციული ლიდერების აღიარებას (211 და 212 მუხლები) და სხვადასხვა ორგანოების ვალდებულებებს. სახელმწიფო "შეინარჩუნოს მშვიდობა" და "ითანამშრომლოს ერთმანეთთან" (41-ე მუხლი). კონსტიტუციის პირველ თავში ნათქვამია:

სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა არის ერთი, სუვერენული, დემოკრატიული სახელმწიფო, რომელიც დაფუძნებულია შემდეგ ღირებულებებზე:
ა ადამიანის ღირსება, თანასწორობის მიღწევა და ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების წინსვლა.
ბ არარასიზმი და არასექსიზმი.
გ კონსტიტუციის უზენაესობა და კანონის უზენაესობა.
დ საყოველთაო საარჩევნო უფლება, საერთო ამომრჩეველთა საერთო სიაში, რეგულარული არჩევნები და დემოკრატიული მმართველობის მრავალპარტიული სისტემა, რათა უზრუნველყოს ანგარიშვალდებულება, პასუხისმგებლობა და ღიაობა. 7

სამხრეთ აფრიკის კონსტიტუცია საყოველთაოდ აღიარებულია, როგორც ადამიანის უფლებების გარანტიების ყველაზე ვრცელი გარანტიები მსოფლიოში, რადგან იგი აქვეყნებს 32 უფლებების ჩამონათვალს მთავრობის სტრუქტურის ხსენების წინ. 8 ეს სექცია არის ფრთხილი ძეგლი იმ მიღწევებისათვის, ვინც იბრძოდა თანასწორობისათვის. სამხრეთ აფრიკის კონსტიტუციით გარანტირებულ უფლებებს შორის არის თანასწორობა, დისკრიმინაციისგან თავისუფლება (მათ შორის სექსუალური ორიენტაციისა და ასაკის ფანატიზმი), ადამიანის ღირსების უფლება, რელიგიისა და გამოხატვის თავისუფლება და პროფესიული კავშირების შექმნისა და გაწევრიანების უფლება. კონსტიტუციის მე -9 თავი, რომელიც განსაზღვრავს კანონის წინაშე თანასწორობას, განსაზღვრავს დაცული კატეგორიების ხანგრძლივ ჩამონათვალს: „სახელმწიფოს არ შეუძლია უსამართლოდ მოახდინოს დისკრიმინაცია ვინმეს მიმართ ერთი ან რამდენიმე მიზეზის გამო, რასის, სქესის, სქესის, ორსულობის, ოჯახური მდგომარეობის ჩათვლით. , ეთნიკური თუ სოციალური წარმომავლობა, ფერი, სექსუალური ორიენტაცია, ასაკი, ინვალიდობა, რელიგია, სინდისი, რწმენა, კულტურა, ენა და დაბადება. ” 9 ამ დებულებამ სამხრეთ აფრიკა გახადა მსოფლიოში პირველი კონსტიტუცია, რომელიც უზრუნველყოფდა გეებისა და ლესბოსელების უფლებების გარანტიას, რამაც შესთავაზა ახალი თავისუფლებები და გამოიწვია სხვა მნიშვნელოვანი სამართლებრივი მიღწევები, როგორც ეს აღწერილია კითხვაში „თანასწორობის მუხლი: გეების უფლებები და კონსტიტუცია“.

კონსტიტუციის უფლებების კანონპროექტის ბევრი დებულება არის პირდაპირი პასუხი აპარტეიდის სახელმწიფოს პრაქტიკაზე. მაგალითად, აპარტეიდის სახელმწიფომ ჩვეულებრივ დააკავა პირები, რომლებიც მას ეჭვობდა, რომ ეწინააღმდეგებოდნენ აპარტეიდს ბრალის წაყენების გარეშე, და ბევრი მათგანი აწამეს. ამის საპასუხოდ, კონსტიტუციის მე -12 მუხლი გარანტიას იძლევა "პიროვნების თავისუფლებასა და უსაფრთხოებაზე". მასში ნათქვამია, რომ ადამიანებს არ შეუძლიათ თვითნებურად დაკავება და რომ მათ აქვთ უფლება „იყვნენ თავისუფალნი ყოველგვარი ძალადობისაგან საჯარო თუ კერძო წყაროებიდან“ და უფლება „არ აწამონ არანაირად“. 10 35 -ე მუხლი დეტალურად ასახავს დაკავებულთა, ბრალდებულთა და დაკავებულთა უფლებებს. არცერთ კანონს არ შეუძლია დაიცვას ხალხი ზიანისგან, მაგრამ აქ არის მთელი რიგი კანონები, რომელთა აღსრულება უზრუნველყოფს, რომ წარსულის საშინელება არ განმეორდეს. სამხრეთ აფრიკის კონსტიტუციის წაკითხვა გვთავაზობს კონსტიტუციის წინასიტყვაობას, რომელიც ასახავს ამ იდეებს და უფლებების კანონპროექტს - ალბათ ყველაზე ყოვლისმომცველს მსოფლიოში.

ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ძიება

სამხრეთ აფრიკის სამოქალაქო უფლებების დამცველის, სტივ ბიკოს ქვრივი ნონციკელელო 'ნციკიე ბიკო (L) ამშვიდებს დედას ალისას (R) სამხრეთ აფრიკის უსაფრთხოების პოლიციის მიერ განხორციელებული ცემის შედეგად გარდაცვალების გამოძიების დროს.

გარდამავალ მოლაპარაკებებში ერთი ძირითადი დებატი იყო მიმართული აპარტეიდის აღსასრულებლად გამოყენებული ძალადობის ანგარიშვალდებულებაზე. ANC– ს ხელმძღვანელობას სურდა აპარტეიდის ძალადობის ფაქტების გასაჯაროება და დამნაშავეების პასუხისგებაში მიცემა, მაგრამ დე კლერკმა უსაფრთხოების ძალებს ამნისტია დაჰპირდა. კომპრომისი შეიქმნა დულა ომარმა, ანტი-აპარტეიდის ბრძოლის ვეტერანმა, რომელიც იუსტიციის მინისტრი გახდა 1994 წლის არჩევნების შემდეგ. ომარმა შემოგვთავაზა საჯარო მოსმენები, რომლებიც აპარტეიდის გარშემო ძალადობის ღია დისკუსიის საშუალებას მისცემდა. ეს მოსმენები შეიცავდა ამნისტიის შესაძლებლობას მათთვის, ვინც სრულად გაამხილა თავისი დანაშაული და დაამტკიცა, რომ მათ ჰქონდათ პოლიტიკური მოტივი.

1995 წელს ახალმა პარლამენტმა შექმნა ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისია (TRC). TRC– მ გამოიკვლია და ჩაწერა ადამიანის უფლებების უხეში დარღვევები სამხრეთ აფრიკაში და მის საზღვრებს მიღმა 1960–1994 წლებში. TRC ორიენტირებული იყო როგორც აპარტეიდის მომხრეებზე, ასევე მოწინააღმდეგეებზე, რაც საშუალებას აძლევდა პროცესს დაბალანსებული და სამართლიანი გამოეჩინა. ადამიანის უფლებათა დარღვევის დამნაშავეებს შეეძლოთ მიეცათ ჩვენება და მიმართონ ამნისტიის კომიტეტს, TRC სამი კომიტეტიდან ერთ -ერთს. დაზარალებულებს ასევე მოუწოდეს მიეწოდებინათ ჩვენებები ადამიანის უფლებათა დარღვევის კომიტეტში. მას შემდეგ რაც ასეთი ჩვენება დადასტურდა, ზოგიერთ დაზარალებულს შეეძლო დაეკისრა ანაზღაურება, ან მთავრობის ფინანსური გადასახადები, რომელსაც ახორციელებდა ანაზღაურების კომიტეტი. ორგანიზატორებმა განმარტეს: ”ამ ზომებს არ შეუძლია მკვდრების დაბრუნება, ან ტკივილისა და ტანჯვის ადეკვატური ანაზღაურება, მაგრამ მათ შეუძლიათ გააუმჯობესონ ადამიანის უფლებების უხეში დარღვევის მსხვერპლთა და/ან მათზე დამოკიდებულ პირთა ცხოვრების ხარისხი”. 11

ომარმა ხაზი გაუსვა, რომ მისი აზრით, TRC– ის მიზანი არ იყო პატიება: „პატიება პირადი საქმეა. თუმცა, სიმწარემ შეიძლება გაამწვავოს დაძაბულობა საზოგადოებაში. დაზარალებულებს მიაწოდებენ პლატფორმას, რომ თქვან თავიანთი ისტორიები და გაიგონ თავიანთი ახლობლების ბედი, თქვენ შეძლებთ მიაღწიოთ ერს, რომელიც შერიგებულია თავის წარსულთან და მშვიდდება საკუთარ თავთან. ” 12 TRC– ის მანდატში ნათქვამია, რომ „ერთიანობისა და მორალურად მისაღები შერიგების მისაღწევად აუცილებელია სიმართლე ადამიანის უფლებების უხეში დარღვევების შესახებ: დადგენილი იყოს ოფიციალური საგამოძიებო სამსახურის მიერ სამართლიანი პროცედურების გამოყენებით, სრულად და უპირობოდ აღიარებული დამნაშავეებისათვის ცნობილი საჯარო, დამგეგმავთა, დამნაშავეთა და მსხვერპლთა ვინაობასთან ერთად. ” 13 ამნისტია მიენიჭებოდა მხოლოდ მათ, ვინც მიმართა მასზე და სრულად გაამჟღავნა თავისი ბოროტმოქმედება. დანაშაულები განისაზღვრა მათი პოლიტიკური მიზნების პროპორციულად. ამნისტიის შესახებ გადაწყვეტილება მიიღო კომისიამ.

ტიპიურ დევნაში, როგორც წესი, აქცენტი კეთდება დამნაშავეებზე. TRC მოსმენებზე, თანათავმჯდომარეებმა, არქიეპისკოპოსმა დესმონდ ტუტუმ და ალექს ბორაინმა, ყურადღება გაამახვილეს მსხვერპლებზე, მათ ოჯახებზე, მათ ტანჯვაზე და მათზე ჩადენილ დანაშაულებზე, როგორც ადამიანებზე. როგორც ბორაინმა, რომელიც მუშაობდა კომისიის ვიცე -პრეზიდენტად, თქვა საერთაშორისო კონფერენციაზე: ”იგნორირება იმისა, რაც მოხდა ათასობით ადამიანთან, რომლებიც დაზარალებულნი იყვნენ აპარტეიდის დროს, ნიშნავს მათ უარყოფას მათ ძირითად ღირსებას. ეს არის მათი დაგმობა, რომ იცხოვრონ როგორც უსახელო მსხვერპლნი, მცირედი ან არანაირი შანსი, რომ დაიწყონ თავიანთი ცხოვრება თავიდან. ”

ANC და სამხრეთ აფრიკელ შავკანიანთა უმეტესობას სურდა დამნაშავეთა პასუხისგებაში მიცემა, მაგრამ რადგანაც დე კლერკი, რომელიც 1990 -იანი წლების დასაწყისში ჯერ კიდევ პრეზიდენტი იყო, დაპირდა თავის უსაფრთხოების ძალებს ამნისტიას, კომპრომისი მიღწეული იქნა. დამნაშავეებს მიენიჭებოდათ ამნისტია, როგორც ცალკეულ პირებს, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი აკმაყოფილებდნენ ორ კრიტერიუმს: 1) მათ საჯაროდ უთხრეს სრული სიმართლე იმის შესახებ, რაც გააკეთეს და 2) მათი ქმედებები განხორციელდა პოლიტიკური მიზნით. დამნაშავეთა წახალისების მიზნით, სახელმწიფოს ჰქონდა უფლება დაეკისრა დანაშაული მათ, ვინც არ მიიღო ამნისტია.

სასამართლო პროცესის მსგავსად, TRC– მ მტკიცებულებების აღება 1996 წელს დაიწყო. ორი წლის განმავლობაში, კომისიის თავმჯდომარე აგროვებდა ჩვენებებს როგორც მსხვერპლთა, ასევე დამნაშავეთაგან და ატარებდა მოსმენებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით, ბევრი მათგანი მიმართული იყო ძალადობის კონკრეტულ შემთხვევებზე. 14 7000 -ზე მეტმა ადამიანმა მიმართა ამნისტიას, ხოლო 21 000 -ზე მეტმა ადამიანმა წარადგინა მსხვერპლის განცხადება. დაახლოებით 2500 პოლიტიკური დანაშაულის ჩამდენი იყო კომისიის წინაშე, მცირე პროცენტი დანაშაულის ჩამდენი ადამიანების რაოდენობასა და მასობრივ ძალადობასთან შედარებით. ტელევიზიის საჯარო განხილვები და რადიო გაშუქება დაზარალებულებს საშუალებას აძლევდა საჯაროდ გაეზიარებინათ თავიანთი ისტორიები. ზოგიერთმა შეძლო დაუპირისპირდეს ყველაზე უარეს აპარტეიდის აგენტებს. ათასობით მსხვერპლსა და გადარჩენილს ასევე მიეცა საშუალება გამოთქვან თავიანთი საჩივრები. 15

სამხრეთ აფრიკის მთელმა საზოგადოებამ შეძლო თვალყური ადევნოს პროცესს. ყოველკვირეულმა სატელევიზიო შოუმ შეაჯამა წინა კვირის TRC სხდომების ჩვენება, რაც ფართო აუდიტორიას საშუალებას აძლევდა გაეგო აპარტეიდის ეპოქაში მომხდარი სხვადასხვა დანაშაულის შესახებ. მნიშვნელოვანია, რომ რადიო, მედიუმი, რომელსაც იყენებდნენ სამხრეთ აფრიკელთა უმრავლესობა, ასევე ატარებდა მოსმენებს, ისევე როგორც გაზეთები და სხვა ბეჭდური მედია. გარდა ამისა, იყო სპეციალური ვებ – გვერდი, სადაც განთავსებული იყო ტრანსკრიპტები. ეს ძალისხმევა არ ეხებოდა მხოლოდ TRC- ის მუშაობის გაზიარებას, არამედ აშკარად მიმართული იყო გამჭვირვალობის, დემოკრატიის გადამწყვეტი ელემენტის შექმნაზე. პირველად სამხრეთ აფრიკელებს საშუალება მიეცათ ასეთი პროცესები დაენახათ სამსახურში. სხვა ქვეყნებში არსებული სიმართლის კომისიებისგან განსხვავებით, რომლებიც ხშირად შედიოდა ამნისტიის გარიგებებში, სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა გახდა პროცესი, რომლის საშუალებითაც ახალგაზრდა დემოკრატიას შეეძლო ძალადობრივი წარსულის განხილვა და დემოკრატიზაციის საშუალება.

კლდის პირას დგას წარწერით "სიმართლე", არქიეპისკოპოსი დესმონდ ტუტუ იჭერს ცარიელ რუკას. მის უკან დგას დამნაშავე, მსხვერპლი და მედიის წარმომადგენლები. ღრმა უფსკრული ჰყოფს მათ კლდედან, რომელსაც ეწოდება "შერიგება".

მსხვერპლთათვის ხმის მიცემა იყო TRC– ის ერთ – ერთი უმნიშვნელოვანესი ასპექტი. ქვეყნის მასშტაბით, დაზარალებულები გამოდიოდნენ მერიაში, რომ ისაუბრონ იმ დანაშაულებებზე, რომლებსაც პირადად ხვდებოდნენ, ან ელაპარაკათ მოკლული ან გაუჩინარებული საყვარელი ადამიანების სახელით. ბევრმა აღიარა იმ მნიშვნელობის მნიშვნელობა, რომ საბოლოოდ არსებობდეს სივრცე მათი პირადი ისტორიების განსახილველად. მზუკის მდიდიმბა, რომელიც პოლიციამ სცემა 15 წლის ასაკში, როდესაც იმყოფებოდა მარტოხელა საკანში, ისაუბრა იმაზე, თუ რას ნიშნავდა მისი ამბავი საბოლოოდ მოთხრობილი. მან აღნიშნა: ”როდესაც მე ვამბობ ჩემი ცხოვრების ისტორიებს ადრე, შემდეგ მე ვტირი, ვტირი, ვტირი. რა რა Ამჯერად, . რა რა მე ვიცი [რაც] მათ გამიკეთეს. რა რა იყოს მთელ ქვეყანაში. მე ჯერ კიდევ მაქვს ტირილი, მაგრამ ასევე სიხარული შინაგანად. ” 16 „ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისია“ კითხულობს TRC მსხვერპლის ჩვენების გაფართოებულ მაგალითს, პოლიციის ლიდერის ცოლისგან, რომელიც პოლიციამ მოკლა 1985 წელს.

მოსმენების დასასრულს, TRC– მ შეადგინა თავისი დასკვნების ექვსტომეული და 1998 წლის ოქტომბერში წარუდგინა იგი პრეზიდენტ მანდელას. საერთო ჯამში, იყო 1,188 დღის მოსმენა. ამნისტია მისცა. მოგვიანებით წარმოდგენილი იქნა კიდევ ორი ​​ტომი, რომელიც აფასებდა TRC– ს მუშაობას. ეს გვიანდელი ანგარიშები ყურადღებას ამახვილებდა იმ შემთხვევებზე, რომლებიც TRC– ს არ შეეძლო საკმარისად გამოეძიებინა და მომავლისთვის მიეცა რეკომენდაციები. TRC– ის კრიტიკოსები აცხადებენ, რომ ამ პროცესმა ვერ შეძლო სამხრეთ აფრიკაში შერიგება, რადგან მოსმენა ძალიან დიდ ყურადღებას უთმობდა ცალკეულ შემთხვევებს, ხოლო უთანასწორობის ფართო სისტემას არ უყურებდა, რადგანაც პროცესში მონაწილე მსხვერპლებმა ძალიან მცირე ემოცია მიიღეს მხარდაჭერა და იმის გამო, რომ ანაზღაურება ძალიან ნელა დაიწყო და საბოლოოდ ძალიან მცირე იყო. TRC– ს შესწავლა სუსტი მხარეების შესწავლა ამ კრიტიკას ასახავს. TRC– ის ანალიზში გრემ სიმპსონი წერს:

არსებობს სერიოზული რისკი, რომ რამოდენიმე ადამიანის ჩვენებიდან და აღიარებიდან შეიქმნას ისეთი ჭეშმარიტება, რომელიც შენიღბავს იმას, თუ როგორ შავკანიან აფრიკელ აფრიკელებს, რომლებიც სისტემატურად ჩაგრავდნენ და იყენებდნენ აპარტეიდის პირობებში, აგრძელებენ დღემდე გამორიცხვას და მარგინალიზაციას. ძალადობრივი დანაშაულისა და ანტისოციალური ძალადობის მდგრადი ან მზარდი დონე, რომელიც, როგორც ჩანს, დემოკრატიაზე გადასვლასთან დაკავშირებული ახალი ფენომენებია, ფაქტობრივად, დაფუძნებულია სოციალური მარგინალიზაციის, პოლიტიკური გარიყულობისა და ეკონომიკური ექსპლუატაციის იმავე გამოცდილებებზე, რაც ადრე უფრო მეტს იწვევდა. წინააღმდეგობის პოლიტიკის "ფუნქციონალური" ძალადობა. 18

სამართლიანობისა და შერიგების ინსტიტუტმა 2017 წლის შერიგების ბარომეტრში აღნიშნა, რომ „სამხრეთ აფრიკელთა უმეტესობა თვლის, რომ შერიგება ჯერ კიდევ საჭიროა და რომ TRC– მ შექმნა კარგი საფუძველი ქვეყანაში შერიგებისთვის“. ეპისკოპოსის თანახმად, შერიგება შეიძლება იყოს მიმდინარე პროცესის ფორმა და არა რაიმე სრულად მიღწევადი - ის, რაც უნდა მიაღწიოს ღრმად და შეეჭიდოს საზოგადოებრივ ან ეროვნულ მორალს. TRC– ის კომისრები ხშირად ამბობდნენ, რომ უფრო ერთიანი საზოგადოების ასაშენებლად, ჯერ ჭეშმარიტებაა საჭირო და მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება შერიგება. ეს მიდგომა ცნობილია როგორც აღდგენითი მართლმსაჯულება, რომელიც განსხვავდება სამაგიერო სამართლისგან. ეს უკანასკნელი უფრო გავრცელებული მიდგომაა დევნასა და სასამართლო პროცესებში და იყო მოდელი ნაცისტური ომის დანაშაულთა სასამართლოსთვის ნიურნბერგში.

TRC ფართოდ განიხილება როგორც წარმატება, თუმცა არასრულყოფილი. მას შემდეგ ბევრმა ქვეყანამ გამოიყენა TRC, როგორც მოდელი საკუთარი მტკივნეული წარსულის განსახილველად, მათ შორის პერუ, სიერა ლეონე და კანადა, რომლებმაც გამართეს ჭეშმარიტების კომისია პირველი ხალხის წინააღმდეგ განხორციელებული შეურაცხყოფების მემკვიდრეობის განსახილველად. შეერთებულ შტატებში, ქალაქ გრინსბოროში, ჩრდილოეთ კაროლინაში, გაიმართა TRC, რათა გამოეხმაურა 1979 წელს ანტიკლანის ხუთი დემონსტრანტის მკვლელობა. ხოლო მეინში, მეინ ვაბანაკის სახელმწიფო ბავშვთა კეთილდღეობის ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისიამ ჩაატარა მოსმენები სასწავლად. სიმართლე იმის შესახებ, რაც მოხდა ვაბანაკის ბავშვებთან და ოჯახებთან, რომლებიც ჩართულნი არიან სახელმწიფოს ბავშვთა კეთილდღეობის სისტემაში.

კიდევ რა მიაღწია TRC– მ? ერთი მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო წვლილი უარყოფის პრევენციაში, რაც ყველა ქვეყანამ უნდა გაითვალისწინოს მასობრივი ძალადობის კვალდაკვალ. აპარტეიდის დროს ჩადენილი ადამიანის უფლებების მასიური დარღვევების ჩვენებისა და გამოძიების საფუძველზე ისტორიული ჩანაწერის შექმნით, TRC– მ აპარტეიდი სამხრეთ აფრიკის ისტორიის ცენტრში დააყენა. სამხრეთ აფრიკამ კიდევ ერთხელ გაამახვილა ყურადღება წარსულსა და ისტორიულ მეხსიერებაზე პოსტ-აპარტეიდის ადრეული მცდელობებით ისეთი ინსტიტუტების შესაქმნელად, როგორიცაა ოლქის ექვსი მუზეუმი, აპარტეიდის მუზეუმი და საკონსტიტუციო სასამართლოს ადგილი, რომელიც ერთ დროს სამხრეთ აფრიკის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ციხე იყო.

სიმბოლიზმი, სპორტი და ერთიანობა

იმისათვის, რომ ეს ახალი სამხრეთ აფრიკა წარმატებული ყოფილიყო, პრეზიდენტ მანდელას ესმოდა, რომ მან უნდა მიიყვანოს ხალხი ამ მოგზაურობაში უცნობში და მიმართოს იმას, რაც მათთვის მნიშვნელოვანია. მას სჭირდებოდა ყველა სამხრეთ აფრიკელის დახმარება, რომ დაენახათ ის მათი პრეზიდენტი და ისეთი შეგრძნება, თითქოს ისინი იყვნენ ახალი სამხრეთ აფრიკის ნაწილი. ციხეში ყოფნისას მანდელა აღიარებდა აფრიკანელებთან ურთიერთობის მნიშვნელობას მათი კულტურის საშუალებით. რა შეიძლება იყოს უკეთესი, როგორც კავშირი, ვიდრე სპორტი? რაგბისადმი სიყვარულმა, რომელიც ბევრ აფრიკანს ჰქონდა, შესთავაზა სრულყოფილი გახსნა. 1995 წელს სამხრეთ აფრიკაში დაგეგმილი იყო რაგბის მსოფლიო ჩემპიონატის მასპინძლობა. იმ დრომდე რაგბი სამხრეთ აფრიკაში განიხილებოდა როგორც სპორტი თეთრკანიანებისთვის. ბევრმა შავკანიანმა აფრიკელმა რაგბისადმი აფრიკანერის მხარდაჭერა განიხილა, როგორც აპარტეიდის მორიგი მემკვიდრეობა, რომელიც ეროვნულ გუნდთანაც კი იყო დაფუძნებული, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ძალიან ცოტა შავკანიანი მოთამაშე გამოვიდა მოედანზე სპრინგბოქსის, სამხრეთ აფრიკის ეროვნული ნაკრებისთვის.

2003 წლის 16 დეკემბერს ორანიაში, ჩრდილოეთ კეიპის პროვინციაში, სამხრეთ აფრიკაში, ორანიაში, სამხრეთ აფრიკის პროვინციის ტრადიციულ აფრიკანურ ტანსაცმელში გამოწყობილი ოჯახი პოზირებს სადღესასწაულო დღესასწაულის დროს, რომელიც აღნიშნავს "სისხლის მდინარის ბრძოლის" ხსენებას.

1994 წლამდე, აპარტეიდის საწინააღმდეგო მრავალი აქტივისტი მხარს უჭერდა სამხრეთ აფრიკის სპორტის ბოიკოტს, როგორც აპარტეიდის საწინააღმდეგო მოძრაობის იარაღს, რის გამოც აფრიკანერები აღაშფოთა. მაგალითად, როდესაც სპრინგბოკებმა 1981 წელს დაათვალიერეს ახალი ზელანდია, ბევრმა ახალ ზელანდიელმა გააპროტესტა. ამან გაააქტიურა აქტივისტები ახალი ზელანდიის ზეწოლისთვის, რათა გაეუქმებინათ სამხრეთ აფრიკაში თამაშის გეგმები, ეს იყო კამპანია 1985 წელს. სამხრეთ აფრიკული რაგბის საერთაშორისო ბოიკოტი მალევე დაიწყო.

მანდელას, რომელსაც სჭირდებოდა აფრიკანერების მხარდაჭერა, როდესაც იგი ემზადებოდა დე კლერკთან მოლაპარაკებებისათვის, დაინახა შესაძლებლობა. მან გადაწყვიტა, რომ სპრინგბოქსის რაგბის ბოიკოტის დასრულება დაეხმარება მის უფრო დიდ პროექტში. სამხრეთ აფრიკის ნაკრები კიდევ ერთხელ დაუპირისპირდა ახალ ზელანდიას 1992. აგვისტოში. მიუხედავად იმისა, რომ სტადიონზე თამაშში აკრძალული იყო აპარტეიდის სიმბოლოები, ეროვნული ჰიმნი "Die Stem", რომელიც ბევრმა შავკანიანმა აფრიკელმა განიხილა, როგორც აპარტეიდის კიდევ ერთი სიმბოლო, ხმაურიანად იმღერა და ძველი დროშები ააფართხალეს. მანდელას, თუმცა, არ დაუკარგავს იმედი, რომ სპორტი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სამხრეთ აფრიკის ხალხის გაერთიანების დასახმარებლად. 1994 წლის ივნისში, რაგბის მსოფლიო ჩემპიონატი დაიწყება მომდევნო მაისში, მანდელა შეხვდა ფრანსუა პიენაარს, სპრინგბოქსის კაპიტანს, რათა გამოეხატა თავისი მტკიცებულება, რომ ყველაფერი გაეკეთებინა, რათა დაეხმარებინა თასი სახლში. შეხვედრის დასრულების შემდეგ, პიენაარი და მისი თანაგუნდელები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ერთი რამ, რისი გაკეთებაც შეეძლოთ ხიდების ასაშენებლად, იყო სამხრეთ აფრიკის ახალი ჰიმნის, "Nkosi Sikelel 'iAfrika" შესწავლა. პიენაარი იხსენებს: ”როგორც ისტორიული ფაქტი, სპრინგბოკებს არ სურდათ უხალისოდ ემღერათ ახალი ჰიმნი, ნკოსი სიკელელ ’აფრიკა, ხოშური სიტყვებით. რა რა ეს იყო ის, რისი გაკეთებაც ჩვენ ძალიან გვინდოდა და ჩვენ მოვაწყვეთ საკუთარი სიმღერის გაკვეთილები მსოფლიო ჩემპიონატის დაწყებამდე. მე მიყვარდა მისი სიმღერა - რა ჰიმნია - თუმცა ფინალში იმდენად ემოციური ვიყავი, უბრალოდ სიტყვები ვერ ამოვიღე და ტუჩის ძლიერად დაკბენა მომიწია, რომ არ გამეტეხა ”. 19 ასევე ტოლერანტობის მზარდი სიმბოლო იყო სიმღერა "შოშოლოზა", ითარგმნა როგორც "გაიარე გზა", "წინ წადი" ან "იმოგზაურე სწრაფად", რომელიც თავდაპირველად მღეროდა შავკანიანი მიგრანტი მუშაკების მიერ, რომლებიც მუშაობდნენ იოჰანესბურგის ოქროს მაღაროებში. ეს იყო დიდი ხნის ჰიმნი ფეხბურთის მატჩებზე, სადაც მაყურებლები ძირითადად შავები იყვნენ, მაგრამ მიიღეს რაგბის მსოფლიო თასის ახალ სიმღერად.

კეიპტაუნში 1995 წლის რაგბის მსოფლიო ჩემპიონატის პირველი მატჩის წინ მანდელას მოულოდნელი ვიზიტი ჰქონდა გაოცებული სპრინგბოქსის გუნდში. მან აუხსნა მათ იმ დიდი სამსახურის შესახებ, რასაც ისინი თავიანთი ქვეყნისთვის გააკეთებდნენ ერთიანობის ხელშეწყობით. როდესაც მან დაასრულა, მოთამაშეებმა შესთავაზეს მანდელას მწვანე სპრინგბოქსის ქუდი, რომელიც მან მაშინვე მოირგო. მოგვიანებით პიენარმა გაიხსენა, თუ როგორ მოიგო მანდელამ გუნდის გული. მატჩში სპრინგბოკები დაუმარცხებელი იყვნენ: ჯერ მათ დაამარცხეს მოქმედი ჩემპიონები, ავსტრალია, შემდეგ კი ნახევარფინალში დაამარცხეს კანადა და შემდეგ საფრანგეთი. ახალი ზელანდიის წინააღმდეგ ფინალის დღეს, მანდელამ დაურეკა პიენაარს და სპრინგბოქსს წარმატებები უსურვა. მწვანე მაისური და ქუდი, რომლის ჩაცმა მანდელამ იმ დღეს გადაწყვიტა, ამდენი ხანი მჭიდრო კავშირში იყო აპარტეიდთან, ახლა სიმბოლოა კავშირი თეთრ და შავკანიან აფრიკელებს შორის.

თანამდებობის დაკავებიდან მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, მანდელა ელის პარკის სტადიონის მოედანზე გადავიდა გაჩუმებული ხალხის წინაშე. როდესაც მოთამაშეები ემზადებოდნენ მინდვრისკენ გვირაბიდან გასაშვებად, მათ შეეძლოთ მოესმინათ აფრიკანერის ბრბო, რომელიც ნელ -ნელა იწყებდა გალობას და საბოლოოდ ყრუ გულშემატკივრობდა. Springboks– ის ყოფილმა კაპიტანმა აღწერა სცენა, რომელიც მას მიესალმა:

გამოვედი ამ მზის ნათელ, მკაცრ მზის შუქზე და თავიდან ვერ გავარკვიე რა ხდებოდა, რას მღეროდა ხალხი. შემდეგ სიტყვები გამოვთქვი. თეთრი ხალხის ეს ბრბო, აფრიკანერები, როგორც ერთი ადამიანი, როგორც ერთი ერი, ისინი გალობდნენ: "ნელ-შვილო! ნელ-შვილო! ნელ-შვილო! ’ისევ და ისევ. რა რა და, უბრალოდ, ეს იყო უბრალოდ. რა რა არამგონია ოდესმე განმეორდეს მსგავსი მომენტი. ეს იყო მაგიის, საოცრების მომენტი. ეს ის მომენტი იყო, როდესაც მივხვდი, რომ ამ ქვეყნის მუშაობის შანსი ნამდვილად იყო. 20

იობი იუსტიციისა და ციხის მინისტრმა კობი კოციმ თქვა: ”ეს ის მომენტი იყო, როდესაც ჩემმა ხალხმა, მისმა მოწინააღმდეგეებმა მანდელას ჩაეხუტნენ”. 21

ორი საათის შემდეგ, მადლიერების სიტყვით და თქვა: "გმადლობთ იმისთვის, რაც თქვენ გააკეთეთ ჩვენი ქვეყნისთვის", მანდელამ ამაყად ჩამოართვა ხელი პიენაარს და გადასცა თასი, რამაც ხელი შეუწყო თეთრ და შავკანიან აფრიკელებს შორის კავშირის დამყარებას. ამბობენ, რომ სპრინგბოქსის კაპიტანმა უპასუხა: ”არა, ბატონო პრეზიდენტო. გმადლობთ იმისთვის, რაც თქვენ გააკეთეთ. ” იმ ეპოქის დასაწყისში, როდესაც ქვეყანა ეძებდა საერთო იდენტურობის განცდას - უნიკალური და უწყვეტი გამოწვევა, როგორც ეს განიხილება წაკითხვისას „შექმენით საერთო იდენტობა დემოკრატიული სამხრეთ აფრიკისათვის“ - ერთიანობის ამგვარი ჩვენება განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენდა რა

მუდმივი ეკონომიკური უთანასწორობა

აპარტეიდმა დატოვა განსაკუთრებით რთული მემკვიდრეობა უზარმაზარი ეკონომიკური უფსკრული ისტორიულად თეთრ მდიდრებს და ძირითადად შავ ღარიბებს შორის. ყველაზე ფუნდამენტურ დონეზე, აპარტეიდი იყო სისტემა, რომელიც შექმნილია თეთრების ეკონომიკური ინტერესების დასაცავად და მათი ცხოვრების სტილის სუბსიდირებისთვის კონკურენციის შეზღუდვით და შავი აფრიკელი შავკანიანების ხელფასების ჩახშობით. თეთრკანიანებისთვის სამთავრობო მომსახურება ფართო იყო, ხოლო შავკანიანებისთვის - საკმაოდ შეზღუდული. მიუხედავად იმისა, რომ თეთრკანიანებმა მიიღეს უფასო განათლება ჩინებულ სამთავრობო სკოლებში და მსოფლიო დონის ჯანდაცვა სამთავრობო საავადმყოფოებში, სამხრეთ აფრიკელი შავკანიანებისთვის განათლებისა და ჯანმრთელობის ხარჯები მინიმალური იყო, რამაც გამოიწვია ცუდი სკოლები და უხარისხო ჯანდაცვა.

როგორც მე -3 თავშია განხილული, სამხრეთ აფრიკის პოლიტიკური გადასვლა მოლაპარაკებულია ცენტრალურ კომპრომისზე, რომელიც მოიცავს შეთანხმებას, რომელიც თეთრკანიანებს საშუალებას მისცემს შეინარჩუნონ თავიანთი ეკონომიკური პოზიცია. ნაციონალური პარტია მზადაა გადასცეს პოლიტიკური ძალაუფლება უმრავლესობას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თეთრკანიანებს უფლება ექნებათ შეინარჩუნონ კონტროლი თავიანთ მიწაზე და ინდუსტრიებზე. ამ კომპრომისის ზოგიერთი კრიტიკოსი ამტკიცებდა, რომ თეთრკანიანთა ბატონობის ეკონომიკურ შედეგებთან დაპირისპირება არ ნიშნავს იმას, რომ გადასვლა იყო მხოლოდ პოლიტიკური და საბოლოოდ ვერ შეძლო აპარტეიდის ეკონომიკური სისტემის დასრულება. სტივენ ფრიდმანი, თეთრკანიანი აფრიკელი ჟურნალისტი და მეცნიერი, მოგვიანებით წერდა: „მიუხედავად იმისა, რომ ეჭვი არ მეპარება აპარტეიდის დასასრულის ღრმა ცვლილებებში, ამის მტკიცება შეიძლება. რა რა გარდამავალი პერიოდი არ მოიცავდა ფუნდამენტურ ცვლას სოციალურ და ეკონომიკურ ძალაუფლებაში, რომელიც აპარტეიდის დასასრულს წარმოადგენდა. ” 22

ANC– ის ხელთ არსებული ეკონომიკური ალტერნატივები შემოიფარგლებოდა არა მხოლოდ მოლაპარაკებების გზით, არამედ შიდა და საერთაშორისო ეკონომიკური შეზღუდვებით. მდიდარი მოსახლეობისთვის გადასახადის ძალიან მკაცრი დაწესება, სავარაუდოდ, აიძულებდა მათ თავიანთი ქონება სამხრეთ აფრიკის საზღვრებს გარეთ გადაეტანათ, რაც ძირს უთხრის ეკონომიკას. ANC კიდევ უფრო შეზღუდული იყო კრიტიკული უცხოური ინვესტიციების მოზიდვის აუცილებლობით. სამხრეთ აფრიკა გადავიდა უმრავლესობის მმართველობაზე იმ დროს, როდესაც "ნეოლიბერალური" ეკონომიკის კონცეფცია საერთაშორისო დონეზე იყო მის სიმაღლეზე. ნეოლიბერალიზმი მიიჩნევს, რომ ეკონომიკები საუკეთესოდ იქცევიან, როდესაც მთავრობის როლი ეკონომიკაში შეზღუდულია. ნეოლიბერალიზმის მომხრეები ამტკიცებენ იმპორტზე შეზღუდვების აღმოფხვრას, ეკონომიკის გახსნას საერთაშორისო ინვესტიციებისთვის და სოციალური მომსახურების შემცირებას. ANC– ის მეთაურობით მთავრობამ მნიშვნელოვანი საერთაშორისო ზეწოლა განიცდიდა მთავრობის ხარჯების შეზღუდვას იმ დროს, როდესაც ახალი ლიდერები იმედოვნებდნენ, რომ მნიშვნელოვნად გააფართოვებდნენ მომსახურების გაწევას ქვეყნის ღარიბებისთვის. 23

1994 წელს ANC– მ შემოგვთავაზა თავისი პირველი ეკონომიკური პოლიტიკა, სახელწოდებით რეკონსტრუქციისა და განვითარების პროგრამა (RDP). ეს პოლიტიკა ორიენტირებული იყო ქვეყნის ღარიბებზე სიმდიდრის გადანაწილებაზე, განსაკუთრებით ინფრასტრუქტურის მშენებლობის გზით - საცხოვრებლის, წყლის, ელექტროენერგიის, სკოლებისა და საავადმყოფოების უზრუნველყოფაზე. მიუხედავად ამისა, RDP– ის წარმატება შეზღუდული იყო ბიუჯეტის შეზღუდვებით, რეჟიმმა არ დააგროვა ფული, რაც მას სჭირდებოდა თავისი დანაპირების შესასრულებლად. 1996 წელს RDP შეიცვალა ახალი პოლიტიკით: ზრდა, დასაქმება და გადანაწილება (GEAR). მიუხედავად იმისა, რომ სახელი შეიცავდა სიტყვას "გადანაწილება", GEAR იყო ფაქტობრივად უფრო ნეოლიბერალური ეკონომიკური პროგრამა, რომელიც ძირითადად ორიენტირებული იყო საერთაშორისო ინვესტიციების მოზიდვაზე და სამხრეთ აფრიკის ეკონომიკის გაფართოებაზე, იმ რწმენით, რომ ეკონომიკური ზრდა საბოლოოდ სარგებელს მოუტანს ყველა სამხრეთ აფრიკელს. მთავრობამ განაგრძო ინვესტიცია ინფრასტრუქტურის განვითარებაში, მაგრამ მისი ძირითადი აქცენტი ეკონომიკურ ზრდაზე იყო. 24

მიუხედავად იმისა, რომ სამხრეთ აფრიკის ეკონომიკამ განიცადა ზრდა და პოლიტიკამ მიაღწია გარკვეულ წარმატებას სიღარიბის შემცირებაში, მდიდრებსა და ღარიბებს შორის სხვაობა ფაქტობრივად გაიზარდა. ეკონომიკური უფსკრული კვლავ მცირდება ძირითადად რასობრივი ხაზების გასწვრივ. მეცნიერი ელკე ზუერნი წერს:

ამის შესახებ მსოფლიო ბანკმა განაცხადა. რა რა რომ მოსახლეობის პირველი 10 პროცენტი იღებს ქვეყნის შემოსავლის 58 პროცენტს, ხოლო ქვედა 50 პროცენტი იღებს 8 პროცენტზე ნაკლებს. რა რა რა 1995 წლიდან 2008 წლამდე, თეთრი საშუალო შემოსავალი ერთ სულ მოსახლეზე გაიზარდა 80 პროცენტზე მეტი, ხოლო აფრიკული შემოსავალი გაიზარდა 40 პროცენტზე ნაკლებით. სიღარიბე უკიდურესად შავი რჩება: შინამეურნეობების უღარიბეს კვინტილში 95 პროცენტი აფრიკელია. მოსახლეობის ამ სეგმენტის წევრები იბრძვიან თავიანთი ოჯახების გამოსაკვებად, თანხების ნახევარზე მეტს კი მხოლოდ საკვებს უნაწილებენ. მასშტაბის მეორე ბოლოში, შინამეურნეობების უმდიდრესი 20 პროცენტის თითქმის ნახევარი თეთრია, მიუხედავად იმისა, რომ თეთრები მთლიანი მოსახლეობის 10 პროცენტზე ნაკლებს შეადგენენ. 25

პოზიტიურმა პოლიტიკამ ხელი შეუწყო აფრიკელების, "ფერადკანიანებისა" და ინდიელების დასაქმების შესაძლებლობების გახსნას, მაგრამ ამ პოლიტიკამ უპირველეს ყოვლისა ისარგებლა უმაღლესი განათლების მქონე ადამიანებით, რომლებმაც დაიკავეს მრავალი სამთავრობო სამუშაო და მიიღეს ექიმების, იურისტებისა და მასწავლებლების შესაძლებლობები. რა შავი ეკონომიკური გაძლიერების პოლიტიკამ, რომელიც მიიღო მთავრობამ 2007 წელს, წაახალისა ბიზნესი, გაეხსნა ინვესტიციებისთვის შესაძლებლობები ყოფილი დაუცველი ჯგუფების წევრებისთვის. თუმცა, ისევ და ისევ, ეს პოლიტიკა უპირველეს ყოვლისა დაეხმარა მათ, ვისაც უკვე ჰქონდა გარკვეული საშუალებები, უღარიბეს შავკანიან აფრიკელებს არ ჰქონდათ კაპიტალი ბიზნესში ინვესტიციისათვის. გაუქმებული ლეგალური სეგრეგაციის შედეგად, აფრიკელებმა, ინდოელებმა და ფერადკანიანებმა, რომელთაც ამის საშუალება ჰქონდათ, გადავიდნენ ყოფილ თეთრ უბნებში. დღეს თეთრკანიანი სამხრეთ აფრიკელები კვლავ უმდიდრესი მოსახლეობაა, ხოლო ყველაზე ღარიბები არიან შავკანიანი სამხრეთ აფრიკელები. 26 იქ არსებული ეკონომიკური პოლარიზაციის შედეგად, მწერალი და ჟურნალისტი ჰაინ მარისი სამხრეთ აფრიკას ასახავს როგორც „ორ ერის საზოგადოებას“, სადაც მდიდარი ერი და ღარიბი ერი ერთად ცხოვრობენ ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე. 27

Განათლება

სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკის 1996 წლის კონსტიტუციის 29 -ე მუხლი აცხადებდა, რომ "ყველას აქვს ძირითადი განათლების უფლება" და რომ სკოლებს აღარ შეეძლებათ დისკრიმინაცია რასის საფუძველზე. ახალი დემოკრატია განისაზღვრა, რომ გასცდებოდა შიშველ, ძირეულად ძირითად სკოლას, რომელიც შავკანიანმა აფრიკელებმა დიდი ხანია მიიღეს. განათლება იყო აპარტეიდის ერთ -ერთი ინსტრუმენტი, სადაც არათანაბარი სკოლები ასწავლიდნენ სასწავლო გეგმას, რომელიც მხარს უჭერდა თეთრი უზენაესობის პოლიტიკას და ისტორიულ ნარატივებს. მიუხედავად იმისა, რომ ცენტრალურმა მთავრობამ ადრე განსაზღვრა, თუ რა ტიპის სასწავლო გეგმა და სწავლების ენა იქნებოდა გაბატონებული ქვეყნის ყველა სკოლაში, ახალი კონსტიტუციის თანახმად, ეს კითხვები განისაზღვრებოდა ადგილობრივი მოსაზრებებით. 28 მიუხედავად ამისა, მასიური ცენტრალიზებული აპარატი - დაყოფილი 2009 წელს ძირითადი განათლების დეპარტამენტად და უმაღლესი განათლებისა და ტრენინგის დეპარტამენტად - განათლების განათლების ცხრა პროვინციულ ოფისში მოხვდა და ახლა იღებს ეროვნული ბიუჯეტის უფრო დიდ ნაწილს, ვიდრე სხვა რომელიმე სექტორს. რა 29

მიუხედავად იმისა, რომ განათლება გაუმჯობესდა ზოგიერთ სფეროში, ის კვლავ რჩება მთავრობის ერთ -ერთ დიდ გამოწვევად. აპარტეიდის მიერ საგანმანათლებლო სისტემისთვის მიყენებული ზიანის გასაუქმებლად, მასწავლებლებს მეტი ფული სჭირდებათ. მათ დასჭირდებათ სკოლის გაუმჯობესებული შენობები, ახალი სასწავლო გეგმები და უკეთესი სწავლება, რადგან დიდი უფსკრულია მდიდრებსა და ღარიბებს. როგორც სამხრეთ აფრიკის უნივერსიტეტის უფროსმა ლექტორმა აღნიშნა, ”შავკანიანი ქალაქების სკოლების თითქმის 80% -ს სოფლად და ფერმაში არ აქვს არც ძირითადი ინფრასტრუქტურა, როგორიცაა ღირსეული საკლასო ოთახები და ბიბლიოთეკები, არც ძირითადი მომსახურება სუფთა წყლის და ელექტროენერგიის ჩათვლით. მათ არ ჰყავთ საჭირო რაოდენობის კვალიფიციური პედაგოგები ან მოქმედი სკოლის მმართველი ორგანოები. ისინი აცხადებენ, რომ სასკოლო გასასვლელ გამოცდებზე 30% -ზე ნაკლები პროცენტია. მედიის ანგარიშები ხაზს უსვამს დაწყებითი სკოლის ბავშვების მდგომარეობას, რომლებიც სწავლობდნენ ხეების ქვეშ ლიმპოპოს პროვინციის სოფლებში. ” დაწყებითი სკოლის მოსწავლეები აგრძელებენ ცუდად შესრულებას წიგნიერების და რიცხვის გამოცდებზე და ძალიან ბევრ მოსწავლეს აკლია სახელმძღვანელოები. შავი აფრიკელი შავკანიანთა მხოლოდ 12% დადის კოლეჯში.

მას შემდეგ, რაც აპარტეიდი დაიშალა, სამხრეთ აფრიკამ განიცადა სასწავლო გეგმის რეფორმის სულ მცირე ოთხი ტალღა. პირველი, ეროვნული განათლების პოლიტიკის გამოძიების შესაბამისად, განიწმინდა შეურაცხმყოფელი ენა და შინაარსი - განსაკუთრებით ის კონცეფციები, რომლებიც ასახავდნენ და ხელს უწყობდნენ აპარტეიდის უკან რასისტულ იდეებს. ზოგიერთი კრიტიკოსი ამტკიცებს, რომ კარგი განზრახვის მიუხედავად, ეს საუკეთესო შემთხვევაში იყო ნახევრადგული მცდელობა, რომელიც მიზნად ისახავდა შერიგებას. შემდეგ, 1990 -იანი წლების ბოლოს, "ფასეულობები" გახდა მთავარი ტერმინი და რეფორმატორები ეძებდნენ გზებს, რომ გაეხსნათ სასწავლო გეგმა ეთიკის შესახებ ასახვისთვის - ვითომდა ჭეშმარიტი დემოკრატიის საფუძველი. 31

1997 წელს, სანამ სიმართლისა და შერიგების კომისიამ განაგრძო მუშაობა, განათლების დეპარტამენტმა წამოიწყო ძირითადი სასწავლო გეგმის რეფორმა სახელწოდებით Curriculum 2005. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგი აფასებდა ძალისხმევას, კრიტიკოსები ახლა აღნიშნავენ ამ გეგმის ისტორიის მოკლე შემობრუნებას, ზოგი კი უარყოფს სასწავლო გეგმა, როგორც „კოლექტიური ამნეზიის დამცველი“ აპარტეიდის დანაშაულებისთვის. 32

კადერ ასმალის დანიშვნა განათლების მინისტრის პოსტზე 1999 წელს - როლი, რომელიც მან შეინარჩუნა 2004 წლამდე - აღინიშნა უპრეცედენტო გარღვევა. ასმალი მონაწილეობდა ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისიის შემუშავებაში და მას ძლიერი გრძნობები ჰქონდა იმის შესახებ, რომ უნდა დაეჭირა თავი წარსულს. ასმალის ხელმძღვანელობით, განათლების დეპარტამენტის სამუშაო ჯგუფმა წარმოადგინა ანგარიში სახელწოდებით მანიფესტი ღირებულებების, განათლებისა და დემოკრატიის შესახებ (2001). მოხსენების დასაწყისში ხაზგასმულ პრინციპებს შორის იყო „ისტორიის დაბრუნება სასწავლო გეგმაში“. ეს იყო „წარსულის შესახებ ინფორმირებული ცნობიერების ფარგლებში ადამიანური ღირებულებების ღირსების ამაღლებაში, ამნეზიის თავიდან აცილებაში, ტრიუმფალიზმის შემოწმებაში“ და სხვა. 33 განათლების დეპარტამენტმა შექმნა რასისა და ღირებულებების სპეციფიკური დირექტორატი, რომლის ამოცანაა უზრუნველყოს, რომ სასწავლო გეგმა და საკლასო ოთახები იქცეს სივრცეებად, სადაც ფასეულობები და დემოკრატიული მოქალაქეობა განიხილება. ის მანიფესტი ღირებულებების, განათლებისა და დემოკრატიის შესახებ ჩამოყალიბდა შესწორებული ეროვნული სასწავლო გეგმის განცხადება, რომელიც დაიწყო გამოქვეყნდეს ქვეყნის მასშტაბით 2003 წელს. ოთხი წლის შემდეგ, იოჰან ვასერმანმა, კვაზულუ-ნატალის უნივერსიტეტის ისტორიისა და სოციალური კვლევების დეპარტამენტის ხელმძღვანელმა, შეაქო ახალი შინაარსი ისტორიის წიგნებში "სხვადასხვა ხმების დიაპაზონი, რომლებიც ჩუმად იყო წარსულში". მას სჯეროდა, რომ ახალი სასწავლო გეგმა სტუდენტებს შესაძლებლობას მისცემდა „დაენახათ სამყარო სხვისი თვალით. რას ნიშნავს იყო პოლიციელი და ასევე დემონსტრანტი 1976 წლის სოვეტოს აჯანყების დროს? თქვენ ცდილობთ გაიგოთ, განსხვავებით იმის თქმისა, რომ ეს მხარე ცუდია და ის კარგი. ” 34 ეს გაკვეთილები არის ერის მიმდინარე გამოწვევის ნაწილი მათი ისტორიის ყველაზე რთულ მომენტებთან - გაკვეთილები, რომლებიც უფრო აქტუალურია და, გარკვეულწილად, უფრო რთული ქვეყნებში, სადაც წარსულის ჭრილობები ჯერ კიდევ ახალია. იმის გასაგებად, თუ როგორ განიხილავენ სამხრეთ აფრიკელები საგანმანათლებლო და სხვა უთანასწორობის ფორმებს, იხილეთ ანჯი კროგის კითხვა, წარსულის დაძლევა და მარტოხელა ერი.

"ცისარტყელას ერის" გამოწვევა: ქსენოფობია მიგრანტების წინააღმდეგ

1994 წლიდან სამხრეთ აფრიკაში მიგრაცია სულ უფრო და უფრო ხდება დამატებითი გამოწვევა ქვეყნის წინაშე. მიგრანტების ზუსტი რაოდენობა გაურკვეველია, რადგან ბევრი ჩამოდის დოკუმენტურად. დადგენილია, რომ 1 -დან 3 მილიონამდე ლტოლვილი ჩავიდა სამხრეთ აფრიკაში სხვა აფრიკული ქვეყნებიდან სამუშაოს და შესაძლებლობის მოსაძებნად, ბევრი მათგანი გაიქცა ძალადობისა და დევნის წარმოშობის ქვეყანაში. ლტოლვილთა და ემიგრანტთა ამ ნაკადმა გამოიწვია ქსენოფობიის ზრდა და, განსაკუთრებით ქალაქებში, ქსენოფობიური ძალადობა. ქალაქები ქსენოფობიის განვითარების მწიფე საფუძველია, რადგან ეს ის ადგილებია, სადაც ადამიანების უმრავლესობა რთულ პირობებში ცხოვრობს და სადაც ღარიბი ახალბედები პირველად ცდილობენ სახლების პოვნას.

სამხრეთ აფრიკაში ქსენოფობიას მიეკუთვნება მრავალი ძირეული მიზეზი, მათ შორის შიში, იმედგაცრუება ცვლილების ტემპით და ძალადობის კულტურა, რომელიც მემკვიდრეობაა არა მხოლოდ აპარტეიდის, არამედ თავად გარდამავალი პერიოდისა. ძალიან ცოტა მტკიცებულებაა იმის საჩვენებელი, რომ ლტოლვილთა შემოდინება პირდაპირ განაპირობებს სამხრეთ აფრიკაში უმუშევრობის ზრდას ან საცხოვრებელზე წვდომის შემცირებას. მიუხედავად მტკიცებულებების ნაკლებობისა, ბევრი ღარიბი და უმუშევარი სამხრეთ აფრიკელი მიიჩნევს, რომ მიგრანტები მიიღებენ ან კონკურენციას გაუწევენ სამუშაოს და რესურსებს.

მიგრანტებზე ძალადობა იყო შემზარავი. 2008 წლის 18 მაისს, აღმოსავლეთ რენდის დასახლებაში, სახელად რამაფოსა, ძალადობამ გამოიწვია ანტი-აფრიკული განწყობა. როდესაც ბრბო თავს დაესხა იმიგრანტთა ჯგუფს, ერთი კაცი ცეცხლს მისცა. მისი დამწვარი სხეული ორი კვირის განმავლობაში ვერ ხერხდებოდა. მომდევნო დღეს მედიასაშუალებებში მოხვდა დამწვარი მამაკაცის სურათები, რომელიც საბოლოოდ მოზამბიკის ერნესტო ალფაბეტო ნამუავე იყო. მოჰყვა უფრო ქსენოფობიური ძალადობა აფრიკული ქვეყნებიდან ემიგრანტების მიმართ. ათასობით ადამიანი იძულებული გახდა დაეტოვებინა საკუთარი სახლები. შეტყობინება ხმამაღალი და გასაგები იყო. 35 ნამუავე და სხვა უცხოელები, რომლებიც სამუშაოს საძებნელად მოვიდნენ, თუნდაც მცირე ხელფასისთვის, არ იყვნენ მისასალმებელი სამხრეთ აფრიკაში. 36


Უყურე ვიდეოს: რიგგარეშე და შუალედური არჩევნები 2019